«Dios requirió que Abraham confirmara el pacto mediante la circuncisión» y «El significado espiritual de la circuncisión»

 

«Dios requirió que Abraham confirmara el pacto mediante la circuncisión» y «El significado espiritual de la circuncisión»

Génesis 17:10 Todos tus varones deben ser circuncidados. Este es mi pacto contigo y con tu descendencia, el cual debes cumplir.

Génesis 17:12 Todo varón de tu generación, sea nacido de tu propia casa o comprado con dinero a un extranjero, debe ser circuncidado al octavo día de su nacimiento.

Colosenses 2:11 En él también ustedes fueron circuncidados sin manos humanas, pero mediante la circuncisión de Cristo fueron liberados de la carne.

Filipenses 3:3 Pero nosotros somos la verdadera circuncisión, servidos por el Espíritu de Dios, gloriados en Cristo Jesús y no confiando en la carne. 

Punto	Dios requirió que Abraham confirmara el pacto mediante la circuncisión (Gn. 15:7-21; 17:1-14)	El significado espiritual de la circuncisión (Col. 2:11, 13a; Fil. 3:3; Gá. 5:24; Ro. 8:13)	Integración: el vínculo entre ambos
1. La revelación de Dios	En Gn. 17:1, Dios se reveló a Abraham como el Dios todo-abundante y todo-suficiente (El Shaddai). Él es la fuente de la gracia y suple a los que ha llamado con las riquezas de todo lo que Él es.	La circuncisión no se logra por esfuerzo humano, sino que se realiza en la gracia del Dios todo-suficiente mediante la crucifixión de Cristo.	Los que son circuncidados deben ver primero que Dios es el Todopoderoso todo-suficiente; lo que el hombre no puede hacer, la provisión de Dios lo puede lograr.
2. El propósito de Dios	Dios quería producir a Cristo como la simiente, cumpliendo así Su propósito eterno (Gn. 17:2-8).	Para ganar a Cristo como nuestra simiente y nuestra tierra, necesitamos ser circuncidados y vivir una vida crucificada (Gá. 5:24; 6:14).	La circuncisión no es la meta, sino el camino por el cual se cumple el propósito de Dios.
3. La carne del hombre (el contraste)	En Gn. 16, Abraham usó su carne para producir a Ismael, lo cual representa tratar de cumplir la promesa de Dios con la fuerza natural.	La circuncisión trata con la carne que desea hacer la voluntad de Dios y cumplir Su promesa por sí misma.	Ismael fue producto de la carne; si la carne del hombre no es terminada, estorba la obra de Dios.
4. El requisito de Dios	En Gn. 17, Dios requirió que Abraham cortara su carne y pusiera fin a su fuerza natural.	El significado de la circuncisión es cortar la confianza en la carne (Fil. 3:3).	Lo que Dios desea no es meramente un rito externo, sino la eliminación de la confianza y la dependencia de la carne.
5. El contenido real	La circuncisión era la señal del pacto, una marca en el cuerpo que indicaba que la carne había sido tratada.	Mediante la crucifixión de Cristo, se despojan la carne, el yo y el viejo hombre (Col. 2:11, 13a).	La circuncisión externa es la señal; la realidad interna es la cruz de Cristo.
6. La manera de aplicación	La señal del pacto se recibía una sola vez, pero el pacto debe guardarse continuamente en la vida diaria.	La circuncisión espiritual es la aplicación continua de la muerte de Cristo a nuestra carne (Gá. 5:24; Ro. 8:13).	En el Nuevo Testamento, la circuncisión no es un acto único, sino la aplicación continua de la muerte de Cristo al yo por el Espíritu.
7. El resultado	Cuando la carne fue terminada, Dios, por Su gracia, produjo a Isaac (Gn. 18:10, 14; 21:1-3).	Cuando la carne, el yo y el viejo hombre son terminados, se abre la puerta para que Dios entre y produzca a Isaac.	Isaac es el producto de la gracia de Dios y tipo de Cristo. Cuando termina el camino del hombre, comienza el camino de Dios.
8. Relación con la simiente y la tierra	El pacto está relacionado con la simiente y la tierra (Gn. 17:2-8), que son el contenido del propósito de Dios.	Para ganar a Cristo como nuestra simiente y tierra, necesitamos ser circuncidados y vivir una vida crucificada.	Cristo es la verdadera simiente prometida por Dios y también la verdadera tierra; disfrutarle requiere el tratamiento de la cruz.

Resumen

• Ismael frente a Isaac: Ismael procedió del esfuerzo de la carne, mientras que Isaac procedió de la gracia de Dios. Para producir a Isaac, primero debe ser terminada la carne.
• La realidad de la circuncisión: Mediante la muerte de Cristo, el yo, la fuerza natural y la confianza en la carne son terminados continuamente.
• La meta: Que Dios pueda entrar para producir a Cristo y cumplir Su propósito eterno de expresarle y representarle.

 

*Consulte la Capacitación de Otoño de 2026 para Élderes y Hermanos Responsables, Tema General: El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Tercera Parte: La Alegoría de las Dos Mujeres

’Hagamos al hombre a nuestra imagen’ vs. ‘la preparación de la novia’ (con elementos clave, proceso, etapas y metas)

 

’Hagamos al hombre a nuestra imagen’ vs. ‘la preparación de la novia’ (con elementos clave, proceso, etapas y metas)

Génesis 1:26 Entonces Dios dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, para que domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, todos los animales salvajes y todo reptil que se arrastra sobre la tierra».

Apocalipsis 19:7 «Alegrémonos y gocémonos, y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y la novia se ha preparado».

Apocalipsis 19:8 «Y estará vestida de lino fino, resplandeciente y limpio, que representa las obras justas del pueblo de Dios».

Apocalipsis 19:9 Entonces el ángel me dijo: «Escribe esto: Bienaventurados todos los que son invitados a las bodas del Cordero». Y me dijo: «Estas son las verdaderas palabras de Dios». 

Etapa	Elemento clave de la preparación	Creación del hombre (el comienzo)	Preparación de la novia (contenido)	Escrituras principales	Énfasis de Watchman Nee / Witness Lee	Meta
① El propósito de Dios	Conocer el propósito de Dios	Dios desea obtener un hombre semejante a Él que pueda expresarlo	Dios desea obtener una contraparte para Cristo; ambos son un mismo propósito	Gn. 1:26; Ef. 1:4-5; Ap. 19:7	Nee: Dios quiere un grupo de personas semejantes a su Hijo. Lee: la economía de Dios consiste en dispensarse a sí mismo en el hombre	Que nuestra meta sea una con la meta de Dios
② Creación	Imagen y semejanza	El hombre fue hecho conforme a la imagen de Dios (expresión exterior) y según su semejanza (ser interior), con espíritu, alma y cuerpo	Permitir que la imagen de Cristo se forme en nosotros	Gn. 1:26-27; Ro. 8:29; Gá. 4:19	Nee: el espíritu es el órgano para contactar a Dios. Lee: el hombre es un vaso hecho para contener a Dios	Conformidad a la imagen de Dios
③ El primer hombre	La elección del árbol de la vida	El árbol de la vida fue puesto delante del hombre, quien aún no tenía la vida de Dios	Tomar a Cristo como vida y disfrutarlo	Gn. 2:9, 16-17; Jn. 6:57; Ap. 2:7	Lee: el árbol de la vida significa a Dios mismo como vida, para que el hombre lo reciba	Obtener la vida de Dios
④ Redención	La crucifixión y la resurrección de Cristo	Eva salió del costado de Adán	La iglesia sale de la muerte y la resurrección de Cristo para ser su contraparte	Gn. 2:21-24; Jn. 19:34; Ef. 5:25-32	Nee y Lee ven aquí el origen de la iglesia	Llegar a ser la contraparte de Cristo
⑤ Regeneración	Recibir la vida de Dios	El hombre creado, en quien la vida de Dios aún no había entrado	Regenerado en el espíritu; punto de partida de la preparación	Jn. 3:3, 5; 1 P. 1:23	Lee: la vida de Dios es el fundamento de todo	Calificación como novia
⑥ El cortejo	El primer amor; la dirección del Espíritu Santo	La intimidad de Adán y Eva como contrapartes	Amar al Señor con exclusividad; el Espíritu nos guía a acercarnos a Cristo	Ap. 2:4; 2 Co. 11:2; Gn. 24; Ro. 8:14	El amor al Señor es la primera condición de la novia; el Espíritu es como el siervo en la historia de Rebeca	Establecer una relación de amor con Cristo
⑦ Tratos	El trato de la cruz	Al hombre se le confió el dominio y aún no había experimentado el quebrantamiento	Tratar con el yo, la carne y el hombre natural	Mt. 16:24; Gá. 2:20; Est. 2:12	Nee: el quebrantamiento es el camino del hombre espiritual (El hombre espiritual). Los doce meses de perfumes de Ester lo prefiguran	La vida natural quebrantada
⑧ Transformación	Crecimiento en vida; renovación del alma	La naturaleza del hombre aún no contenía el elemento de Dios	Cristo hace su hogar en nuestros corazones; somos transformados en vida y naturaleza	Ef. 3:17-19; 2 Co. 3:18; Ro. 12:2	Lee: la transformación es la adición del elemento divino en nosotros, de modo que llegamos a ser lo mismo que Dios en vida y naturaleza (no en la Deidad)	Ser conformados a la imagen del Hijo de Dios; alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Ro. 8:29; Ef. 4:13)
⑨ Vivir a Cristo	Vivir a Cristo; el lino fino	El hombre debía expresar a Dios	Vivir los actos justos de Cristo en la vida diaria	Ap. 19:8; Fil. 1:21	Lee: el lino fino es la expresión de Cristo viviendo en los santos, no simplemente nuestro propio buen obrar	Expresar a Cristo
⑩ Vencer	Vencer la decadencia y el mundo	Se le confió el dominio y tratar con el enemigo de Dios	Llegar a ser vencedores en un entorno caído y reinar con Cristo	Gn. 1:26, 28; Ap. 2–3; 2:26-27; 20:4, 6	Nee y Lee enfatizan que los vencedores son la realidad de que el Señor obtiene a la novia	Reinar con Cristo y poner fin al enemigo
⑪ Vigilancia	Esperanza y vigilancia	Ninguno	Anhelar la venida del Señor, con aceite (el Espíritu) preparado para recibirlo	Mt. 25:1-13; Ap. 22:17, 20	El aceite significa al Espíritu Santo	No quedar excluidos de la puerta
⑫ Edificación	Ser el Cuerpo; la novia corporativa	El hombre es corporativo (Gn. 1:27, «ellos»)	No individuos, sino el Cuerpo, edificado en conjunto	Ef. 4:16; Ap. 21:2	Lee: la novia es la Nueva Jerusalén, una expresión corporativa	Llegar a ser el Cuerpo y la novia de Cristo
⑬ La venida del Señor	El banquete de bodas	Ninguno	La novia se ha preparado, es recibida por el Señor y se celebra el banquete de bodas del Cordero	Ap. 19:7-9; Mt. 25:10	Lee: hay dos aspectos, los vencedores y todos los creyentes (las opiniones difieren en este punto, así que conviene leer los originales con cuidado)	Participar en el banquete de bodas con Cristo
⑭ Consumación	La Nueva Jerusalén	Oro, perla y ónice (Gn. 2:12) prefiguran la naturaleza de Dios, la redención y la transformación	La novia y la ciudad llegan a ser una; Dios y el hombre moran el uno en el otro	Gn. 2:12; Ap. 21:2-3, 9-11, 18-21	Nee: una iglesia gloriosa, sin mancha. Lee: Dios y el hombre mezclados, llegando a ser una expresión eterna	La morada y la expresión eternas de Dios, cumpliendo el propósito original de la creación

Resumen

La creación es el comienzo de la imagen, y la preparación de la novia es la consumación de la imagen. El recorrido va de la creación (①②③), pasa por la redención y la regeneración (④⑤), por los tratos y la transformación (⑥⑦⑧), por el vivir a Cristo y el vencer (⑨⑩), por la edificación y el encuentro con el Señor (⑫⑬), y llega finalmente a la Nueva Jerusalén (⑭).

 

*Consulte el tema general de la capacitación de verano de abril de 2026: Creyentes, Capítulo Doce: La madurez de la novia y el novio, y ser guerreros para derrotar al enemigo de Dios.

Diecinueve aspectos de la manifestación de Dios en la vida de Abraham: similitud (aquellos con naturalezas similares se agrupan)

 

Diecinueve aspectos de la manifestación de Dios en la vida de Abraham: similitud (aquellos con naturalezas similares se agrupan)

Hechos 7:2 Esteban dijo: «Escuchen, hermanos y ancianos: Cuando nuestro padre Abraham aún estaba en Mesopotamia, antes de establecerse en Harán, se le apareció el Dios glorioso.

Génesis 12:7 El Señor se le apareció a Abram y le dijo: “Esta tierra se la daré a tu descendencia”. Entonces Abram edificó allí un altar al Señor que se le había aparecido».

Semejanza (aspectos de la misma naturaleza, agrupados)

Naturaleza común	Aspectos del grupo	Lo que comparten
Promesa y bendición	2, 3, 5, 17	Todos tratan de la simiente, la tierra y la bendición de las naciones, y la promesa se repite una y otra vez
Protección secreta de Su amigo y de su familia	4, 12, 13	Todos son rescates. En 4 y 13 Sara es librada de un rey extranjero (Faraón, Abimelec), y en 12 es librado Lot
Provisión y protección después de la batalla	6, 7	Ambos vienen tras la derrota de los cuatro reyes: uno provee pan y vino, el otro es escudo y recompensa
Pacto y fidelidad inmutable	7, 8, 10, 14	En cada uno Dios confirma Su propia palabra: justificación, pacto, pacto de la circuncisión y reconocimiento exclusivo de Isaac
Tratar con la carne, afirmar la gracia	9, 10, 14	Todos giran en torno al contraste entre Ismael (la carne) e Isaac (la gracia, la resurrección)
Amistad humana	11, 12, 13, 18 (19 como resumen)	Dios trata a Abraham como amigo en el nivel humano
Ofrenda, sustitución y bendición	15, 16, 17	Un solo acontecimiento de Génesis 22, en tres etapas
Tipos y apariciones de Cristo	3, 6, 10, 16, 17	La simiente, Melquisedec, Isaac, el carnero y el Ángel de Jehová apuntan a Cristo

 

*Consulte la Capacitación de Otoño de 2026 para Ancianos y Hermanos Responsables, Tema General: El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Capítulo Dos: El Dios de Abraham se manifiesta en su trato hacia Abraham.