“Permanecer en el Amor vs. Permanecer en el Camino de la Vida”

 

“Permanecer en el Amor vs. Permanecer en el Camino de la Vida”

1 Juan 4:16 Y nosotros conocemos y creemos el amor que Dios nos ha mostrado. Dios es amor, y quien vive en amor vive en Dios, y Dios en él.

Efesios 3:17 Para que Cristo habite en ustedes por la fe, para que estén arraigados y cimentados en amor.

Efesios 4:16 De él, todo el cuerpo, bien coordinado y unido por todas las coyunturas bien proporcionadas y por cada miembro que cumple su función apropiada, crece para edificarse en amor.

Efesios 2:21 En él, toda la casa, bien coordinada, crece para ser un templo santo en el Señor.

Efesios 2:22 Y ustedes también están siendo edificados en él para llegar a ser morada de Dios en el Espíritu.

Apocalipsis 22:1 Entonces el ángel me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que fluía del trono de Dios y del Cordero en medio de las calles de la ciudad.

Apocalipsis 22:2 A un lado y al otro del río estaba el árbol de la vida, que producía doce frutos. Daba fruto cada mes, y sus hojas eran para la sanidad de las naciones.

 

Aspecto	Permanecer en el Amor	Permanecer en el Camino de la Vida
Significado	Permanecer en Dios como amor, permitiendo que Su amor sea perfeccionado en nosotros, viviendo a Dios como nuestro contenido y expresión.	Caminar según el principio y la línea de vida, permaneciendo en el fluir de la vida para crecer en vida y recibir la recompensa de la vida.
Diferencia	Enfocado en la unión orgánica con Dios y en expresarlo mediante el amor.	Enfocado en el camino de la vida y en crecer en la vida según la vida divina.
Características	Dios mora en nosotros y nosotros en Él; el amor llega a ser nuestro elemento, naturaleza y expresión.	Requiere vivir y servir por el principio de vida, no por el del bien y del mal; por el orar-leer, amar al Señor en extremo y ejercitar el espíritu.
Explicación	Amor perfeccionado = el amor de Dios completado en nosotros, hecho capacidad para amar a otros y darnos denuedo delante de Él.	El camino de la vida es angosto; exige comer al Señor cada día, ejercitar el espíritu, permanecer en el fluir de vida y someterse a la jefatura de Cristo.
Resultado	Denuedo ante el tribunal de Cristo; el amor echa fuera el temor; somos hechos uno con el Señor en amor.	Crecimiento en vida, edificación en el Cuerpo de Cristo, recibir la recompensa de la vida y evitar el castigo.
Ejemplos	Así como Cristo vivió a Dios como amor en la tierra, así también nosotros somos en este mundo (1 Jn 4:17).	Los seguidores de “el Camino” (Hch 9:2); los que aman al Señor y corren en pos de Él (Cnt 1:4).
Aplicación	Amar a otros con el amor de Dios; tomar decisiones en amor; servir en amor; perdonar y cubrir en amor.	Orar-leer la Palabra, vivir por el principio de vida, permanecer en el fluir de vida, evitar toda clase de muerte espiritual.
Carga	Que el amor de Dios sea perfeccionado en nosotros para que lleguemos a ser amor y expresemos a Dios como amor.	Que los creyentes permanezcan en la línea de vida para crecer en vida y ser edificados para el propósito de Dios.
Guía para profetizar	Enfatizar el fluir del amor y su expresión, hablando palabras que nutran y perfeccionen a otros.	Enfatizar el suministro de vida, los principios de vida y la edificación de la vida y de la iglesia.
Relación Mutua	Permanecer en el amor nos guarda en el camino de la vida: El amor nos libra del juicio, del principio del bien y del mal, de la muerte y del tropiezo.	Permanecer en el camino de la vida nos capacita para permanecer en el amor: La vida es la fuente del amor; cuanto más crecemos en vida, más es perfeccionado el amor en nosotros.
Conclusión	Permanecer en el amor = permanecer en Dios, con Su amor perfeccionado en nosotros para presentarnos con denuedo ante Él.	Permanecer en el camino de la vida = permanecer en la línea de vida para el crecimiento, la edificación y la recompensa.
Pasajes Detallados	1 Jn 4:16–18; 1 Jn 3:21; 2 Co 5:10; 1 Co 3:13; Lc 12:46–47; 1 P 1:17; He 12:28; Jn 6:57, 63	Mt 7:13–14; Hch 9:2; Hch 18:25–26; Ro 8:2; Jn 10:10; Ap 22:1–2; Ef 4:16; Lv 5:2; Nm 6:6–7; Mr 12:30; Cnt 1:4

 

Relación Mutua (Explicación Detallada)

1.      Permanecer en el Amor → Nos Guarda en el Camino de la Vida

·        El amor nos libra de caer en el principio del bien y del mal y nos permite vivir únicamente según el principio de vida.

·        El amor quita el temor, de modo que no tropecemos por la autocon condenación, sino que sigamos avanzando.

·        El amor nos capacita para perdonar, tolerar y cubrir a otros, evitando que seamos tropezados por personas o circunstancias y dejemos la línea de la vida.

2.      Permanecer en el Camino de la Vida → Nos Capacita para Permanecer Más en el Amor

·        El suministro de vida hace que la naturaleza del amor crezca (Juan 6:57).

·        La ley del Espíritu de vida nos hace vivir espontáneamente el amor (Rom. 8:2).

·        El crecimiento de la vida = la perfección del amor (1 Juan 4:12, 17–18).

3.      Ambos Forman un Ciclo y se Fortalecen Mutuamente

·        La vida es la verdadera fuente; el amor es la expresión de la vida.

·        El amor es el poder que nos mantiene en el camino de la vida, y la vida es la base para vivir el amor.

·        Finalmente, alcanzamos una condición en la cual estamos plenamente mezclados en la vida, en el amor y en Dios.

 

*Consulte la Capacitación Internacional de Ancianos y Hermanos Responsables de mayo de 2025, Tema general: Mateo capítulos 5-7, Los aspectos más importantes, Semana 7: Entrar por la puerta estrecha y caminar por el camino angosto que conduce a la vida, la gloria bendita del reino para siempre.

El Pleno Disfrute del Dios Triuno en la Eternidad — El Suministro Cuádruple

 

El Pleno Disfrute del Dios Triuno en la Eternidad — El Suministro Cuádruple

El Suministro Cuádruple: morada, bebida, alimento y luz.

Aspecto	El Pleno Disfrute del Dios Triuno en la Eternidad — El Suministro Cuádruple
Tema	Cómo los santos disfrutarán al Dios Triuno en la eternidad hasta el grado más pleno por medio del suministro cuádruple: morada, bebida, alimento y luz.
Significado	1. La vida eterna consiste en estar plenamente en el Dios Triuno, disfrutarlo y expresarlo. 2. Los cuatro suministros (morada, bebida, alimento, luz) son las “necesidades espirituales” para sostener la vida divina. 3. La Nueva Jerusalén es la morada mutua consumada de Dios y el hombre.
Simbología	1. Morada (el Padre) — Dios como el templo, y la Nueva Jerusalén como la morada mutua de Dios y el hombre. 2. Bebida (el Espíritu) — El río de agua de vida que fluye del trono, simbolizando al Espíritu como suministro eterno. 3. Alimento (el Hijo) — El árbol de la vida que da doce frutos cada mes, simbolizando a Cristo como el suministro eterno de vida. 4. Luz (el Dios redentor) — Dios y el Cordero como la luz que ilumina la ciudad.
Diferencias  (Función de cada suministro)	Morada (el Padre): protección externa, reposo y cobertura. Bebida (el Espíritu): refrigerio interno y saturación. Alimento (el Hijo): nutrición, fortalecimiento, crecimiento y fructificación. Luz (el Dios redentor): guía, revelación y dirección.
Métodos (Cómo disfrutarlo)	1. Permanecer en Dios y en Su presencia. 2. Beber el Espíritu — invocar el nombre del Señor, orar y volver al espíritu. 3. Comer a Cristo — disfrutar el árbol de la vida por la Palabra y la comunión. 4. Andar en la luz — recibir el resplandor de Dios y del Cordero.
Explicación	1. El trono es el centro administrativo y también la fuente del suministro. 2. El río de vida y el árbol de la vida proceden de “Dios y del Cordero”, mostrando al Dios Triuno procesado para nuestro disfrute. 3. Los cuatro suministros son un solo Dios Triuno expresado en cuatro aspectos.
Resultado	1. Dios y el hombre moran uno en el otro en unión eterna. 2. La vida divina fluye continuamente hacia el hombre y a través del hombre. 3. Los santos viven en luz, vida, frescura y satisfacción eternas. 4. La administración, el suministro, la comunión y la expresión de Dios se hacen uno plenamente.
Ejemplos  (Escena eterna)	- Los santos moran en Dios (Dios como el templo). - Los santos beben libremente del río de agua de vida. - Los santos comen del árbol de la vida, que da doce frutos frescos cada mes. - Los santos viven y adoran en la luz de Dios y del Cordero.
Aplicación  (Antecedente hoy)	1. Morada: Permanecer en la presencia de Dios. 2. Bebida: Invocar, orar y recibir el suministro del Espíritu. 3. Alimento: Leer la Palabra, cantar, orar-leer y disfrutar a Cristo como vida. 4. Luz: Andar en el resplandor divino por medio de la Palabra y la comunión.
Carga	1. Mostrar a los santos que el centro de la vida eterna es disfrutar al Dios Triuno. 2. Ayudar a los creyentes a practicar beber el Espíritu, comer a Cristo, morar en Dios y andar en la luz hoy. 3. Edificar el Cuerpo de Cristo y preparar a la novia.
Guías para profetizar	- “En la eternidad, nuestra vida es sostenida completamente por el Dios Triuno.” - “Dios es mi morada; el Espíritu es mi bebida; el Hijo es mi alimento; el Dios redentor es mi luz.” - “El disfrute de hoy es el anticipo de la Nueva Jerusalén.”
Escrituras  relacionadas	Génesis 2:9 — el árbol de la vida para el suministro de vida; el árbol del conocimiento del bien y del mal. Apocalipsis 22:1–2 — el río de agua de vida que fluye del trono; el árbol de la vida que da doce frutos. Apocalipsis 21:22–23 — Dios y el Cordero como el templo y la luz. Apocalipsis 22:3–5 — el trono de Dios y del Cordero; Dios como la luz; los santos reinando para siempre.

Conclusión: 

1. El Dios Triuno llega a ser nuestro suministro completo para la vida más gloriosa en la eternidad.

2. El gozo de la eternidad es el disfrute del Dios Triuno.

3. El centro y la realidad de la Nueva Jerusalén es el Dios Triuno como nuestra morada, bebida, alimento y luz.

*Consulte la Capacitación Internacional de Ancianos y Hermanos Responsables de mayo de 2025, Tema general: Mateo capítulos 5-7, Los aspectos más importantes, Semana 7: Entrar por la puerta estrecha y caminar por el camino angosto que conduce a la vida, la gloria bendita del reino para siempre.

La Iglesia en Filadelfia vs. la Iglesia en Laodicea (Apocalipsis 3:7–22)

 

La Iglesia en Filadelfia vs. la Iglesia en Laodicea (Apocalipsis 3:7–22)

Apocalipsis 3:7 Escribe a los ángeles de la iglesia de Filadelfia: «El Santo y Verdadero, el que tiene las llaves de David, el que abre y nadie puede cerrar, y el que cierra y nadie puede abrir».

Apocalipsis 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, has guardado mis palabras y no has negado mi nombre.

Apocalipsis 3:12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que ha descendido del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

Apocalipsis 3:15 Yo conozco tus obras; no eres ni caliente ni frío; ¡ojalá fueras caliente o frío!

Apocalipsis 3:16 Como eres tibio, ni caliente ni frío, te vomitaré de mi boca.

Apocalipsis 3:17 Porque dices: «Soy rico; me he enriquecido y no me falta nada», pero no te das cuenta de que eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

Apocalipsis 3:18 Te ruego que de mí compres oro refinado en el fuego, para que te hagas rico; y vestiduras blancas para vestirte, para que cubras la vergüenza de tu desnudez; y colirio para ungir tus ojos, para que veas. 

Aspecto	Iglesia en Filadelfia (Ap. 3:7–13)	Iglesia en Laodicea (Ap. 3:14–22)
Significado	Amor fraternal; el retorno a la esencia intrínseca de la iglesia—la naturaleza interna de Dios, que es amor (1 Jn. 4:8); permanecer en la unidad; el camino angosto de la vida ordenado por Dios.	Una Filadelfia deformada; la iglesia que cayó después de la restauración; orgullo espiritual, tibieza, pérdida de realidad.
Diferencias	Enfatiza la calidad: vida, amor, Cristo, la palabra del Señor y Su nombre.	Enfatiza la forma: doctrina, historia, apariencia; cree ser rica, pero es pobre, ciega y desnuda.
Características	1. Tiene “un poco de poder” pero es fiel. 2. Guarda la palabra del Señor y no niega Su nombre. 3. El Señor abre puertas con la llave de David. 4. Es edificada como columnas con tres nombres: Dios, la Nueva Jerusalén y el nuevo nombre del Señor. 5. Rica para con Dios.	1. Tibia—ni fría ni caliente. 2. Orgullo espiritual—cree que es rica, pero es miserable, pobre, ciega y desnuda. 3. Vive de la historia pasada sin realidad presente. 4. Necesita oro, vestiduras blancas y colirio.
Explicación	• Filadelfia es una “restauración cualitativa”, recuperando la esencia interna de la iglesia: el amor. • Cristo abre puertas externa e internamente para transformarlos en columnas. • Los tres nombres significan llegar a ser “la Nueva Jerusalén” y “Cristo en un nuevo significado.”	• Laodicea fue una vez Filadelfia, pero perdió el amor y la vida, y cayó en tibieza. • El orgullo viene de experiencias pasadas sin realidad presente. • Recuerda glorias antiguas pero ignora su condición actual.
Ejemplos	• María de Betania—hizo lo que pudo (Mr. 14:8). • Pablo—predicó a Cristo, no a sí mismo (2 Co. 4:5). • Ancianos que se aman mutuamente y sus familias (palabras finales del hno. Lee).	• Iglesias que dependen de testimonios, historia o doctrina sin amor o vida ardiente. • Actividad exterior sin realidad interior.
Aplicación	• Permanecer en la unidad amando a todos los hermanos. • Orar-leer y meditar en la Palabra, atesorándola en el corazón. • Invocar el nombre del Señor; confesar abiertamente “Jesucristo es el Señor.” • Ser fiel con “el poco poder” que se tiene. • Mantenerse ardiente y fresco delante del Señor.	• No confiar en experiencias o éxitos pasados. • Evitar conocimiento muerto, formas y doctrinas vacías. • Arrepentirse, ser ferviente y recuperar el disfrute de Cristo. • Recibir el colirio (el Espíritu de la unción) para sanar la ceguera espiritual.
Carga	• Edificar la morada de Dios y llegar a ser columnas en la Nueva Jerusalén. • Andar en el camino de la vida, el amor y la unidad. • Valorar la vida más que la obra; la calidad más que la cantidad.	• Advertir contra la tibieza y el orgullo. • Comprar oro (fe), vestiduras blancas (Cristo vivido) y colirio (el Espíritu).
Guía para Profetizar	• Profetizar con vida, amor y realidad; ministrar a Cristo, no doctrina. • Exaltar solo el nombre del Señor. • Suministrar a Cristo como vida, no opiniones. • Avivar el amor entre los creyentes.	• Exponer la tibieza y el orgullo. • Llamar a los santos a volver a la realidad y al ardor espiritual. • Animar a “comprar” oro, vestiduras blancas y colirio.
Conclusión	• Filadelfia representa la restauración presente del Señor. • Los vencedores llegan a ser columnas con los tres nombres. • Llegan a ser “Cristo en un nuevo significado.”	• Laodicea es la Filadelfia caída. • Solo con arrepentimiento, fervor y abriendo la puerta al Señor se puede ser un vencedor. • Los vencedores se sentarán con el Señor en Su trono.
Versículos (completos)	Ap. 3:7–13; 1 Jn. 4:8; Mr. 14:8; 2 Co. 11:2–3; Ro. 10:9–13; Fil. 2:11; Ap. 21:2, 9–10; Ap. 22; Ro. 8:2; Lc. 18:27; Gn. 28:12–19; Sal. 119:11,15; Neh. 8:5–6.	Ap. 3:14–22; Mt. 5:3; Is. 57:15; Gá. 6:3; Job 42:5–6; 1 Jn. 2:27; 1 Co. 15:45b.

 

Resumen de Puntos Claves:

1.      Filadelfia = amor, vida, unidad, realidad; Laodicea = orgullo, tibieza, vacío.

2.      Filadelfia es el camino de vida ordenado por Dios; Laodicea es la caída después de la restauración.

3.      Filadelfia es rica para con Dios; Laodicea es rica en doctrina pero pobre en realidad.

4.      El Señor desea vencedores que sean columnas edificadas en la Nueva Jerusalén.

5.      La advertencia: no vivir de la historia pasada—mantenerse ardiente hoy.

 

*Consulte la Capacitación Internacional de Ancianos y Hermanos Responsables de mayo de 2025, Tema general: Mateo capítulos 5-7, Los aspectos más importantes, Semana 7: Entrar por la puerta estrecha y caminar por el camino angosto que conduce a la vida, la gloria bendita del reino para siempre.