Carácter / Naturaleza vs. Persona / Personalidad
Un
estudio bíblico y ministerial integrado
Basándonos en la Biblia
y en el ministerio, el punto más importante para comprender la diferencia entre
naturaleza y persona/personalidad es distinguir
entre «qué soy» y «quién soy».
Estrictamente hablando, carácter y naturaleza
tampoco son exactamente lo mismo: la naturaleza
se refiere más profundamente a la cualidad o disposición interior de una vida,
mientras que el carácter es la
expresión exterior que se forma mediante la vida, la naturaleza, el ambiente,
los hábitos y la práctica.
1.
Tabla comparativa integrada
|
Aspecto |
Carácter / Naturaleza |
Persona / Personalidad |
|
Definición básica |
Se refiere a «cómo soy»: la naturaleza,
disposición, características y expresión de una persona |
Se refiere a «quién soy»: una persona como
sujeto, con identidad, voluntad, pensamiento, sentimientos y capacidad de
decidir |
|
Concepto central |
¿Cómo soy? |
¿Quién soy? |
|
Fuente más profunda |
La vida y la
naturaleza |
La persona y el
«yo» |
|
Base bíblica |
«Participantes
de la naturaleza divina» — 2 P. 1:4; «el nuevo hombre… conforme a Dios» — Ef.
4:24 |
«Nuestro hombre
exterior… nuestro hombre interior» — 2 Co. 4:16; «con Cristo estoy juntamente
crucificado» — Gá. 2:20 |
|
Constitución humana |
Enfatiza la calidad, naturaleza y disposición de la vida |
Enfatiza el sujeto, la persona y el yo |
|
Relación con la vida |
La naturaleza
procede de la vida; la clase de vida que una persona posee determina la
naturaleza que expresa |
La persona es
quien posee y vive esa vida |
|
Relación con Dios |
Al recibir la
vida divina, los creyentes pueden participar de la naturaleza divina |
Los creyentes
siguen siendo personas humanas; no llegan a ser una Persona de la Deidad |
|
Cambio en la regeneración |
La vida y la naturaleza son cambiadas mediante la
regeneración — Jn. 3:6; 2 P. 1:4 |
La persona humana no es reemplazada por otra Persona
divina |
|
Santificación |
El Espíritu nos
santifica en vida, naturaleza y vivir |
Seguimos siendo
nosotros mismos como personas, pero vivimos bajo el gobierno de la vida
divina |
|
Transformación |
Concierne
principalmente a la transformación de nuestra naturaleza, mente, emoción,
voluntad y vivir |
La persona es
renovada, transformada y ajustada; no es reemplazada por otra persona |
|
Naturaleza y carácter |
La naturaleza es la cualidad interior; el carácter es
la naturaleza expresada en el vivir |
La persona es
quien vive esa naturaleza y expresa ese carácter |
|
Ejemplo: amor |
El amor divino
llega a ser una disposición interior mediante la vida divina |
«Yo», como
persona, amo a los hermanos |
|
Ejemplo: humildad |
La vida divina
produce una disposición humilde |
Yo, como
persona, elijo humillarme delante del Señor |
|
Ejemplo: paciencia |
Cristo como
vida llega a ser la fuente de la paciencia dentro de nosotros |
Yo, como
persona, persevero pacientemente por medio del Señor |
|
Naturaleza natural |
La vieja
creación y la vida natural producen tendencias y disposiciones naturales |
El viejo «yo»
permanece como centro de la persona natural |
|
La cruz |
La cruz trata
con la vida natural, la naturaleza natural y el yo |
La cruz trata
con el yo como centro independiente de vivir |
|
El problema del yo |
El yo se
expresa mediante la disposición, el temperamento y el carácter naturales |
El yo es la
persona que vive independientemente de Dios |
|
Relación con el alma |
La naturaleza
se expresa por medio de la mente, emoción y voluntad |
La persona se
expresa psicológicamente por medio del alma |
|
Relación con el espíritu |
La naturaleza
divina es suministrada por medio del espíritu regenerado y se extiende al
alma |
La persona debe
volverse al espíritu para vivir por Cristo como vida |
|
«Cristo en mí» |
La vida y
naturaleza divinas de Cristo entran en nosotros y llegan a ser la fuente de
nuestra nueva naturaleza |
Cristo no
reemplaza nuestra persona; más bien, Cristo
vive en nosotros |
|
«Vivir es Cristo» |
La vida y
naturaleza de Cristo llegan a ser el contenido de nuestro vivir |
El «yo» sigue
siendo una persona, pero la realidad de nuestro vivir llega a ser Cristo |
|
Gálatas 2:20 |
La vida que
ahora vivimos es la vida de Cristo |
«Ya no yo» no
significa que la persona humana desaparezca; significa que ya no vivimos
independientemente como nuestra propia vida y centro |
|
2 Corintios 4:7 |
El vaso de
barro no es el tesoro; la naturaleza natural necesita ser tratada |
«Tenemos este
tesoro en vasos de barro»: seguimos siendo vasos, personas que contienen a
Cristo |
|
2 Corintios 13:5 |
Cristo llega a
ser vida y contenido dentro de nosotros |
«Cristo está en
vosotros» es la realidad de Cristo morando en el creyente |
|
Vivir del Dios-hombre |
La vida y
naturaleza divinas llegan a ser el contenido del vivir humano |
Una persona humana vive por la vida divina mientras
conserva una humanidad genuina |
|
Relación Dios-hombre |
La naturaleza
de Dios entra en nosotros, capacitándonos para participar de ella |
No llegamos a
ser la Persona divina de Dios; seguimos siendo personas humanas redimidas |
|
Malentendido común |
«Participar de
la naturaleza divina» ≠ «llegar a ser una Persona divina» |
«Cristo vive en
mí» ≠ «mi persona humana desaparece» |
|
Distinción clave en el ministerio de Witness Lee |
Llegamos a ser semejantes a Dios en vida y naturaleza |
Seguimos siendo distintos de Dios en persona y Deidad |
|
Resultado final |
Somos
transformados y conformados a la imagen de Cristo — Ro. 8:29; 2 Co. 3:18 |
Llegamos a ser
Dios-hombres maduros que expresan a Cristo, no que reemplazan a Dios |
|
En una frase |
La naturaleza responde: «¿Cómo soy?» |
La persona responde: «¿Quién soy?» |
2.
Los tres niveles más importantes
Estos tres conceptos pueden ordenarse de una manera
espiritual muy clara:
|
Nivel |
Concepto |
Pregunta |
Realidad en el creyente |
|
1 |
Vida |
¿Qué vida tengo
dentro de mí? |
Recibimos la
vida divina mediante la regeneración |
|
2 |
Naturaleza |
¿Cuál es la
cualidad de esta vida? |
Participamos de
la naturaleza divina |
|
3 |
Persona |
¿Quién vive
esta vida? |
Yo, como
persona, vivo por Cristo |
Por tanto:
La vida es el
contenido → la naturaleza es la
cualidad → la persona es el vaso y sujeto que
lo vive.
3.
Naturaleza y Persona en el Dios Triuno
Esta distinción llega a ser especialmente importante
cuando hablamos del Padre, el Hijo y el
Espíritu. La naturaleza divina y la Persona divina no deben confundirse.
|
Aspecto |
Naturaleza divina |
Las tres Personas divinas |
|
Qué es |
Lo que Dios es |
Quiénes son el
Padre, el Hijo y el Espíritu |
|
Naturaleza |
Los tres
comparten la misma naturaleza divina |
El Padre, el
Hijo y el Espíritu son Personas distintas |
|
Deidad |
El Padre es
Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu es Dios |
El Padre no es
el Hijo; el Hijo no es el Espíritu; el Espíritu no es el Padre |
|
Deidad / Godhead |
El único ser y
naturaleza divinos |
El Padre, el
Hijo y el Espíritu son distintos en Persona |
|
Distinción económica |
La misma vida y
naturaleza divinas |
El Padre envía
al Hijo; el Hijo realiza la redención; el Espíritu aplica y lleva a cabo la
obra de Dios |
|
Relación con los creyentes |
Los creyentes
pueden participar de la naturaleza divina |
Los creyentes no llegan a ser una Persona divina de la
Deidad |
|
Conclusión |
La naturaleza divina puede ser compartida |
Las Personas divinas no deben confundirse ni ser reemplazadas |
Por eso, 2 Pedro 1:4 dice que los creyentes
pueden ser «participantes de la
naturaleza divina».
Esto no
significa que recibamos la Persona divina de Dios. Significa que, mediante la
vida divina, participamos de la naturaleza de Dios.
4.
La distinción clave del ministerio de Witness Lee acerca del vivir del
Dios-hombre
Uno de los énfasis importantes del ministerio de
Witness Lee puede resumirse así:
Llegamos
a ser Dios en vida y naturaleza, pero no en la Deidad ni en Persona.
|
Concepto equivocado |
Comprensión espiritual
correcta |
|
Después de ser
salvos, llego a ser Dios |
Recibo la vida
divina |
|
Llego a ser una
Persona divina |
Participo de la
naturaleza divina |
|
Mi persona
humana desaparece |
Mi hombre
natural es tratado por la cruz |
|
Cristo
reemplaza mi persona |
Cristo llega a
ser mi vida |
|
Ya no necesito
ser humano |
Vivo una
humanidad genuina y elevada en la vida divina |
|
Yo soy Dios |
Soy un hijo de Dios, un Dios-hombre y un miembro
de Cristo |
|
Lo divino y lo
humano son mutuamente excluyentes |
La vida divina
y la humanidad apropiada están unidas en el vivir del Dios-hombre |
|
Cuanto más
espiritual soy, menos existe el «yo» |
Cuanto más
Cristo llega a ser mi vida, más normal y apropiada llega a ser mi humanidad |
5.
Carácter vs. Naturaleza
Estrictamente hablando, carácter no es exactamente lo mismo
que naturaleza.
|
Naturaleza |
Carácter |
|
|
Posición |
Más profunda e
interior |
Más exterior y
expresada en el vivir |
|
Fuente |
La cualidad de
la vida misma |
Vida,
naturaleza, ambiente, práctica, hábitos y entrenamiento |
|
Estabilidad |
Más fundamental |
Puede
desarrollarse y cambiar mediante la práctica |
|
Ejemplos |
Amor, santidad
y justicia como cualidades de la vida divina |
Honestidad, diligencia,
puntualidad, paciencia y confiabilidad |
|
Problema del hombre natural |
La vida natural
y su naturaleza caída |
Hábitos,
temperamento y debilidades del carácter natural |
|
Transformación |
La vida divina
gradualmente satura y transforma nuestra naturaleza |
La vida divina
gradualmente renueva y transforma nuestro carácter |
|
Resultado |
Participar de
la naturaleza divina |
Expresar a
Cristo en el vivir práctico |
|
Relación |
Raíz |
Fruto |
Por tanto:
La naturaleza es el «qué soy» interior; el
carácter es el «qué expreso» exteriormente.
Y:
La persona es el «quién» que vive la
naturaleza y expresa el carácter.
6.
El «triángulo» más profundo
Un modelo espiritual útil es:
Vida → Naturaleza
→ Carácter → Vivir
Pero existe otra dimensión crucial fuera de esta
secuencia:
Persona → recibe Vida
→ vive la Naturaleza →
desarrolla Carácter → expresa a Cristo
Por tanto, el modelo completo es:
Cristo
como Vida
↓
La Naturaleza divina entra
en nosotros
↓
Nuestra persona recibe y
vive por Cristo
↓
La naturaleza divina llega a
expresarse como carácter semejante al de Cristo
↓
Nuestro vivir llega a ser
una expresión de Cristo
7.
Integración con el vivir del Dios-hombre
|
Etapa |
Aspecto divino |
Aspecto humano |
Resultado final |
|
Regeneración |
Recibimos la
vida divina |
Seguimos siendo
personas humanas |
Una nueva vida
entra en nosotros |
|
Santificación |
La naturaleza
divina se extiende dentro de nosotros |
La naturaleza
natural es tratada |
Nuestra
disposición es santificada |
|
Transformación |
El elemento de
Cristo aumenta |
La mente,
emoción y voluntad son renovadas |
El carácter
humano es transformado |
|
Conformación |
Somos
conformados a la imagen de Cristo |
La humanidad es
elevada y restaurada |
Somos
conformados a la imagen del Hijo primogénito de Dios |
|
Madurez |
La vida divina
llega a la madurez |
La humanidad
apropiada es plenamente expresada |
Vivir maduro
del Dios-hombre |
|
Expresión |
Cristo llega a
ser el contenido |
La persona
humana llega a ser el vaso de expresión |
Cristo obtiene
una expresión corporativa |
|
Consumación final |
La vida y
naturaleza divinas alcanzan su plena expresión |
Personas
redimidas, transformadas y glorificadas |
La Nueva
Jerusalén como expresión corporativa y universal de Dios y el hombre |
8.
Principales referencias bíblicas
|
Escritura |
Revelación principal |
Tema relacionado |
|
Juan 3:6 |
«Lo que es
nacido del Espíritu, espíritu es» |
Vida |
|
Juan 14:19–20 |
«Porque Yo
vivo, vosotros también viviréis» |
Cristo como
vida |
|
Juan 15:4–5 |
Permanecer en
Cristo y llevar fruto |
Vida y vivir |
|
Romanos 8:29 |
Conformados a
la imagen del Hijo primogénito de Dios |
Naturaleza e
imagen |
|
Romanos 12:2 |
Transformados
por medio de la renovación de la mente |
Transformación
del carácter / alma |
|
2 Corintios 3:18 |
Transformados a
la misma imagen |
Transformación |
|
2 Corintios 4:7 |
El tesoro en
vasos de barro |
Cristo y la
persona humana |
|
Gálatas 2:20 |
«Ya no vivo yo,
mas vive Cristo en mí» |
Persona y
Cristo como vida |
|
Efesios 4:22–24 |
Despojarse del
viejo hombre y vestirse del nuevo hombre |
Renovación del
hombre y de la naturaleza |
|
Colosenses 3:4 |
«Cristo,
nuestra vida» |
Vida |
|
2 Pedro 1:4 |
«Participantes
de la naturaleza divina» |
Naturaleza
divina |
|
1 Juan 3:2 |
«Seremos
semejantes a Él» |
Transformación
final |
|
Apocalipsis 21:2, 10–11 |
La Nueva
Jerusalén expresando la gloria de Dios |
Expresión final |
9.
La fórmula integrada más precisa
Vida → Naturaleza → Carácter → Persona → Expresión
La vida divina es
la fuente
↓
La naturaleza divina es la
cualidad interior
↓
La naturaleza divina se
expresa en el vivir como carácter semejante al de Cristo
↓
La persona humana vive por
Cristo como vida
↓
El vivir humano llega a ser
una expresión de Cristo
Por tanto, el verdadero vivir del Dios-hombre no es: «Yo
llego a ser otra Persona divina.»
Más bien es:
«Yo,
como persona humana, recibo a Cristo como vida, permito que la naturaleza
divina me sature y soy transformado en naturaleza, carácter y vivir, para que
Cristo sea expresado por medio de mí.»
10.
Conclusión final
La distinción más clara es: La naturaleza responde: «¿Cómo soy?»
El carácter
responde: «¿Cómo se expresa esa naturaleza en mi vivir?»
La persona
responde: «¿Quién soy?»
En la salvación de Dios:
Participamos
de Dios en vida y naturaleza, somos transformados a la imagen de Cristo en
nuestro vivir y expresión, pero seguimos siendo personas humanas y nunca
llegamos a ser una Persona divina de la Deidad.
Una
frase de resumen
«La
vida nos capacita para participar de Dios; la naturaleza nos hace semejantes a
Dios; la transformación nos hace expresar a Cristo; pero nuestra persona sigue
siendo una persona humana redimida—no una Persona divina, sino un Dios-hombre
en quien Dios vive y es expresado.»