2026年10月8日 星期四

Por qué Abraham es el punto de partida de la obra de restauración de Dios

 

Por qué Abraham es el punto de partida de la obra de restauración de Dios

Mateo 1:1 Genealogía de Jesucristo, hijo de David e hijo de Abraham:

Romanos 4:11 Y él fue señal de circuncisión, sello de la justicia de la fe de su incircunciso, para ser padre de todos los que creen incircuncisos, a fin de que también a ellos les sea contada la justicia;

Romanos 4:12 y también padre de los circuncidados, de los que no solo son circuncidados, sino que también siguen las pisadas de la fe de nuestro padre Abraham cuando era incircunciso.

Romanos 4:16 Por lo tanto, por la fe, el hombre es heredero, para que por gracia la promesa se extienda a toda su descendencia, no solamente a los que se rigen por la ley, sino también a los que se rigen por la fe de Abraham.

Romanos 4:17 Y Abraham es padre de todos nosotros ante el Dios en quien creyó, quien resucitó a los muertos y llamó a algo que no existía, como está escrito: «Te he hecho padre de muchas naciones».


I. Tabla comparativa integrada

Aspecto

Base bíblica

Puntos clave del texto proporcionado

Explicación integrada

1. El comienzo del Nuevo Testamento

Mt. 1:1; Jn. 8:56-58

El Nuevo Testamento menciona a Abraham desde el principio. El Señor Jesús hablaba a menudo de él y no de Adán, y dijo: «Antes que Abraham fuese, yo soy».

El evangelio y el relato de la redención comienzan con Abraham, y el Señor mismo lo tomó como punto de referencia.

2. Padre espiritual de los creyentes

Ro. 4:11, 16-17; Gá. 3:7, 9, 29

Todos los que creen en el Señor parten de Abraham; no se puede retroceder más allá de él ni comenzar después de él.

El principio de la justificación por la fe se estableció por medio de él. Todos los que creen son sus descendientes y herederos de la promesa.

3. Contraste con Adán

Ro. 5:12; Gn. 3; 6:5

Adán es el punto de partida del pecado y la corrupción; Abraham es el punto de partida de la restauración.

Por un solo hombre el pecado entró en el mundo; por un solo hombre la gracia comenzó a fluir hacia todas las naciones. Ambos se oponen.

4. Diferencia con Abel, Enoc y Noé

Gn. 4:4; 5:24; 6:8-9; 7:1; He. 11:4-7

Los tres eran hombres buenos, pero solo buenos en lo individual, incapaces de revertir la situación de pecado. Abraham fue la primera vez que Dios movió su propia mano para revertir toda la situación.

Los tres primeros fueron testigos personales de la fe; Abraham fue el comienzo de todo el plan de Dios.

5. La iniciativa de Dios al escoger y llamar

Gn. 12:1; Hch. 7:2-4; Jos. 24:2-3

Por primera vez Dios extendió su propia mano para revertir la situación de pecado, como desviar el curso de un río hacia otra dirección.

Después de la caída, Dios no esperó a que el hombre mejorara. Tomó la iniciativa de escoger a un hombre e iniciar un camino nuevo.

6. El propósito del llamamiento

Gn. 12:1-3; 18:18

El llamamiento no era solo para que él recibiera la gracia, sino para transmitirla: llegar a ser una gran nación y bendecir a todas las familias de la tierra.

Fue llamado para ser un vaso para la obra de Dios, no meramente un receptor individual de gracia.

7. El contenido del llamamiento (separación)

Gn. 12:1; He. 11:8-10

Debía salir de su tierra, de su parentela y de la casa de su padre, e ir a la tierra que Dios le mostraría.

La restauración comienza con la separación: dejar el entorno, las relaciones y las dependencias antiguas para seguir la dirección de Dios.

8. La línea de la redención

Gá. 3:8, 14, 16, 29; Gn. 22:18

Por medio de él vendría el Salvador y vendría la redención.

La promesa pasa por él a su simiente, Cristo, y luego a los que creen en Cristo, es decir, la iglesia.

9. Ubicación en todo el curso

He. 11:10, 16; Ap. 21:1-3

El punto de partida es Abraham, el centro es el Señor Jesucristo, y la consumación está al final del milenio, al comienzo del cielo nuevo y la tierra nueva.

Punto de partida, centro y consumación forman juntos el cuadro completo de la obra de restauración de Dios.


II. Resumen

Nivel

Contenido

Punto de partida

 (Abraham)

La primera vez que Dios escogió, llamó y dio una promesa con el fin de revertir la situación de pecado.

Centro

 (Cristo)

La simiente única de Abraham, en quien se cumple la promesa

 (Gá. 3:16).

Expansión

 (creyentes / la iglesia)

Todos los que tienen la fe de Abraham llegan a ser sus descendientes (Gá. 3:29).

Consumación

 (cielo nuevo y tierra nueva)

La obra de restauración de Dios alcanza su plenitude

 (Ap. 21).

 

*Consulte el Curso de Capacitación de Otoño de 2026 para Élderes y Hermanos Responsables: Tema general: El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Capítulo dos: El llamado de Abraham.

De «Estudio de la vida de Efesios, Capítulo 90» : «Fe vs. Creencia vs. Doctrinalismo»

 

De «Estudio de la vida de Efesios, Capítulo 90» : «Fe vs. Creencia vs. Doctrinalismo» 

Efesios 3:17 Para que Cristo habite en vosotros por medio de la fe, para que estéis arraigados y cimentados en amor,

Efesios 4:13 hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el pleno conocimiento del Hijo de Dios, hasta que todos lleguemos a la medida de la plenitud de la estatura de Cristo,

Efesios 4:14 para que ya no seamos niños pequeños, a la deriva, llevados de un lado a otro por las olas, agitados por los vientos de doctrina, que es engañosa y astuta para llevar a la gente a un sistema de error; 

Aspecto

La fe subjetiva

 (el creer)

La fe objetiva

 (lo que se cree)

Doctrinas / Enseñanzas

Significado

Nuestro acto y actitud de creer y confiar

Lo que creemos: Cristo mismo y la realidad divina

Diversas explicaciones, opiniones y discursos acerca de la verdad

Naturaleza

Subjetiva, dentro de nosotros

Objetiva, fuera de nosotros

Se inclina hacia el conocimiento y la comprensión mental

Énfasis

La "acción" de creer: entregarse, depender, recibir

El "objeto" de la fe: el Único en quien creemos y la verdad

La "manera de expresar" lo que se cree

Número

Varía según cada persona y crece o disminuye con nuestro ejercicio

Solo "una fe" (Ef. 4:5)

Pueden ser muchas, distintas según cada grupo

Relación con la vida

Resultado de que Cristo vive en nosotros

Es la realidad de la vida; debe recibirse en nuestro espíritu y vivirse

Puede ser solo conocimiento sin vida

Función y efecto

Se levanta como escudo para apagar todos los dardos de fuego del maligno

Lleva a todos los santos a la unidad y juntos a la madurez

Produce divisiones y bandos; las personas son sacudidas por todo viento de doctrina y llevadas de aquí para allá

Relación mutua

Es la recepción de la fe objetiva y la respuesta a ella; sin la fe objetiva como objeto, la fe queda vacía

Se hace realidad en las personas solo mediante la fe subjetiva

Si reemplaza a la fe objetiva, se aparta de Cristo, el centro

Actitud que debemos tener

Ejercitarla y estar unidos a Cristo

Retenerla, mantenernos firmes y crecer en ella

No ser sacudidos por ellas y no permitir que las doctrinas reemplacen a Cristo

Base bíblica

Ef. 6:16 (el escudo de la fe)
Ef. 3:17 (que Cristo habite en nuestros corazones por la fe)
Gá. 2:20 (vivir en la fe del Hijo de Dios)
He. 11:1 (la fe es la certeza de lo que se espera)

Ef. 4:5 (un Señor, una fe, un bautismo)
Ef. 4:13 (la unidad de la fe)
1 Ti. 3:9 (el misterio de la fe)
Jud. 3 (contender ardientemente por la fe)

Ef. 4:14 (todo viento de doctrina)
1 Ti. 1:3-4 (no enseñar diferente doctrina)
1 Ti. 6:3 (enseña otra cosa)
He. 13:9 (no ser llevados por doctrinas diversas y extrañas)

Ejemplos bíblicos

Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia (Gn. 15:6; Ro. 4:3)
El centurión romano creyó que bastaba la palabra del Señor para sanar (Mt. 8:5-10)
David enfrentó a Goliat por fe
(1 S. 17:45-47)
Pedro caminó sobre el agua por fe (Mt. 14:28-31)

Pablo predica la fe que antes asolaba (Gá. 1:23)
Muchos de los sacerdotes obedecían a la fe
(Hch. 6:7)
Pablo al final de su vida: "He guardado la fe" (2 Ti. 4:7)

Si los creyentes de Éfeso seguían siendo niños, serían sacudidos por todo viento de doctrina (Ef. 4:14)
Los gálatas fueron fascinados por "otro evangelio" y por la enseñanza de la ley

 (Gá. 1:6-9; 3:1)
Algunos enseñaban que sin circuncisión no podían ser salvos, y esto causó contienda (Hch. 15:1-2)
Las palabras erróneas de Himeneo y Fileto trastornaron la fe de algunos
(2 Ti. 2:17-18)

Resumen:

  • La fe objetiva es Cristo y la realidad en la que creemos; la fe subjetiva es nuestro ejercicio de confiar en Él; las doctrinas son diversas maneras de hablar acerca de Él.
  • Permanecemos firmes en la fe objetiva, levantamos la fe subjetiva para recibir a Cristo y resistir al enemigo, y no nos dejamos llevar por el viento de toda doctrina.

 

*Consulte el Estudio de la Vida de Efesios, Capítulo 90: Dejar atrás el confucianismo a través del crecimiento personal.

2026年10月7日 星期三

¿Por qué la iglesia como Novia de Cristo debe ser una guerrera que derrota al enemigo de Dios?

 

¿Por qué la iglesia como Novia de Cristo debe ser una guerrera que derrota al enemigo de Dios?

El punto clave es que “la Novia” y “la guerrera” no son dos identidades diferentes de la iglesia. Más bien, la madurez y la victoria de la Novia finalmente resultan en que la Novia llegue a ser el ejército de Cristo, combatiendo juntamente con Cristo para derrotar al enemigo de Dios y traer el reino de Dios.

Tabla integrada: ¿Por qué la iglesia como Novia de Cristo debe ser una guerrera?

Aspecto

Revelación integrada de la Biblia y del ministerio de Witness Lee

Significado espiritual / Razón

Relación entre la Novia y la guerrera

Ejercicio y aplicación práctica

Versículos clave

1. El origen de la guerra universal

Colosenses 2:15 revela que en la cruz Cristo despojó a los principados y autoridades y los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos.

La cruz es el centro de la guerra universal. Mediante Su muerte, Cristo destruyó al diablo, quien tiene el poder de la muerte, y trató con el pecado, la muerte, Satanás y el mundo.

La Novia no combate con fuerza natural; combate permaneciendo en la victoria que Cristo ya obtuvo.

No tratar de vencer a Satanás por nosotros mismos. Aplicar la cruz de Cristo, rechazar el yo, la vida natural y la carne, y permanecer en la victoria que Cristo ya obtuvo.

Col. 2:15; He. 2:14; Jn. 12:31

2. El propósito final de la guerra

La guerra espiritual no es para obtener victoria personal ni para mejorar el yo, sino para el interés de Dios, a fin de que el reino de Dios sea introducido. Apocalipsis 12:10 proclama que han venido la salvación, el poder, el reino de nuestro Dios y la autoridad de Su Cristo.

El propósito de la guerra espiritual es traer el reino de Dios. Satanás obstaculiza la voluntad y el reino de Dios; la iglesia combate permaneciendo del lado de Dios para que Su voluntad sea realizada en la tierra.

La victoria de la Novia no es para su propia gloria, sino para el reino y los intereses de su Novio.

Orar: “Venga Tu reino; hágase Tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”. Rechazar la usurpación de Satanás en la vida de iglesia y en la vida diaria.

Mt. 6:10; Ap. 12:10; Ef. 6:12

3. La naturaleza de la guerra: espiritual

Efesios 6 muestra que nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra las fuerzas espirituales de maldad en los lugares celestiales. Por tanto, la guerra no se realiza mediante métodos humanos, política, carne ni fuerza natural.

El verdadero enemigo es Satanás y sus fuerzas de tinieblas.

Si la Novia ha de reinar con Cristo, primero debe aprender a permanecer firme en la guerra espiritual.

Vestirse de toda la armadura de Dios: verdad, justicia, evangelio de la paz, fe, salvación y palabra de Dios, orando en el espíritu.

Ef. 6:10–18

4. La guerra espiritual es un asunto del Cuerpo

Efesios 6 presenta a la iglesia corporativamente combatiendo la guerra espiritual. Apocalipsis 17:14 habla de aquellos que están “con Él”, y Apocalipsis 19:14 habla de los ejércitos en el cielo que siguen a Cristo.

La guerra espiritual no es heroísmo individual, sino una guerra corporativa en el Cuerpo.

La Novia es primero una persona corporativa, y también es un ejército corporativo. Cuanto más madura llega a ser la Novia, más expresa la unidad del Cuerpo.

Aprender la coordinación, la sumisión a la Cabeza, la intercesión mutua y el ser de un mismo sentir. No luchar independientemente ni individualmente.

Ef. 1:22–23; 6:12–18; Ap. 17:14; 19:14

5. Combatir por los intereses de Dios en la tierra

La iglesia es el testimonio de Dios en la tierra. Debe permanecer en la posición de Dios y oponerse a la usurpación de los derechos e intereses de Dios por parte del enemigo.

Dios desea obtener en la tierra un hombre corporativo que lo exprese, lo represente y lleve a cabo Su voluntad.

La Novia no solamente disfruta al Novio; también permanece del lado del Novio y combate por Sus intereses.

Permitir que Cristo sea el Señor en nuestra familia, vida de iglesia, trabajo y vida diaria; rechazar el pecado, el mundo, el yo y los obstáculos de Satanás.

Mt. 16:18; Ef. 3:10; 6:12

6. La Novia debe madurar y vencer

Apocalipsis 19:7 dice: “Han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa se ha preparado”. Esta preparación está relacionada con la madurez y la victoria de los creyentes vencedores.

La madurez de la Novia incluye el crecimiento en vida, la transformación en disposición, la formación de Cristo y el vencer.

No podemos tener solamente el disfrute de la Novia sin la victoria de la guerrera. Cuanto más madura llega a ser la Novia, más puede llegar a ser un ejército.

Buscar el crecimiento en vida y la formación de Cristo; perseverar en las pruebas y vencer al enemigo en toda circunstancia.

Ap. 19:7; 21:2; Ef. 4:13–15

7. Las bodas y el ejército están relacionados

Apocalipsis 19:7–9 habla de las bodas del Cordero, e inmediatamente en el versículo 14 aparecen los ejércitos en el cielo que siguen a Cristo. Esto muestra la estrecha relación entre la Novia y el ejército que sigue a Cristo.

Las bodas y la guerra no son dos acontecimientos sin relación; son dos aspectos estrechamente relacionados de la economía de Dios al final de esta era.

La Novia se prepara tanto para las bodas como para combatir juntamente con el Novio contra el enemigo.

No buscar solamente disfrutar a Cristo como Novio; buscar también llegar a ser Su complemento, actuando con Él conforme a Su propósito.

Ap. 19:7–9, 14

8. Cristo es el General que combate

Apocalipsis 19:11–16 revela a Cristo viniendo sobre un caballo blanco. Él es llamado “la Palabra de Dios” y “REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”, guiando a los ejércitos del cielo en la batalla.

El centro de la guerra no somos nosotros, sino Cristo. Él es el Comandante, General, Rey y Novio.

El ejército de la Novia no combate independientemente; sigue a Cristo a la batalla. Él va delante de nosotros, y nosotros combatimos en Él y siguiéndole.

Aceptar a Cristo como Cabeza en todas las cosas. No combatir según nuestra propia voluntad; seguir al Cordero adondequiera que vaya.

Ap. 19:11–16; 14:4

9. Cristo como Hijo del Hombre necesita a la Novia

Cristo viene como Hijo del Hombre y necesita un complemento que corresponda a Él. Este complemento es la Novia.

La economía de Dios requiere una persona corporativa que corresponda a Cristo. Cristo es la Cabeza y la iglesia es Su Cuerpo; Cristo es el Novio y la iglesia es Su Novia.

La Novia es el aumento, complemento y correspondencia de Cristo. Por tanto, debe corresponderle en vida, naturaleza, expresión y función.

Permitir que Cristo viva en nosotros como nuestra vida, para que seamos transformados en vida y naturaleza y lleguemos a ser Su complemento.

Mt. 26:64; Ap. 14:14; 21:2, 9; Ef. 5:25–27

10. La Novia debe vencer al maligno

Cristo se casará con los vencedores. Apocalipsis 12:11 dice que los santos vencen al dragón por causa de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos.

Vencer es una parte esencial de la preparación de la Novia. La Novia no espera pasivamente las bodas; es perfeccionada mediante la guerra espiritual.

Vencedores → Novia preparada → ejército que sigue a Cristo.

Por medio de la sangre del Cordero, rechazar las acusaciones de Satanás; por medio de la palabra del testimonio, declarar la victoria de Cristo, aun hasta la muerte.

Ap. 12:11; 19:7; 21:2

11. El vestido de bodas también es la calificación para el ejército

Mateo 22:11–12 muestra que se requiere un vestido de bodas para entrar en las bodas. Apocalipsis 19:7–8 dice que la Novia está vestida de lino fino, resplandeciente y limpio, el cual son “las justicias de los santos”.

Cristo vivido desde nuestro interior llega a ser nuestra justicia práctica. Esto nos capacita no solamente para participar en las bodas, sino también para formar parte del ejército.

El vestido de bodas da a la Novia la calificación para llegar a ser el ejército de Cristo.

Vivir a Cristo diariamente. No solamente recibir objetivamente a Cristo como nuestra justicia, sino permitir que Cristo llegue a ser nuestra justicia subjetiva, práctica y diaria.

Mt. 22:11–12; Ap. 19:7–8

12. La justicia objetiva y la justicia subjetiva

La justicia para la salvación es Cristo como nuestra justicia delante de Dios. La justicia para las bodas es Cristo vivido desde nuestro interior como nuestra justicia diaria.

La justificación nos da la salvación; la justicia de vida nos capacita para vencer y ser preparados como la Novia.

La belleza de la Novia no es una moralidad natural ni una mejora del yo, sino Cristo viviendo en nosotros y siendo expresado por medio de nosotros.

Cada día permitir que Cristo, quien mora en nosotros, viva en nosotros, para que Su naturaleza, carácter y vivir sean expresados por medio de nosotros.

2 Co. 5:21; Fil. 1:19–21; Ap. 19:8

13. La batalla de Armagedón

Apocalipsis 19:11–21 describe a Cristo y Su ejército combatiendo contra el anticristo y sus ejércitos.

Dios finalmente juzgará y destruirá públicamente las fuerzas que se rebelan contra Él, para que Cristo posea plenamente la autoridad sobre la tierra.

El ejército de la Novia combate con Cristo, lo cual significa que la iglesia participa con Cristo en la ejecución del juicio de Dios.

Hoy aprendemos a vencer en la realidad espiritual; en la era venidera del reino reinaremos con Cristo.

Ap. 19:11–21; 17:14; 20:4

14. La guerra de hoy y la guerra futura

Hoy la iglesia combate contra las fuerzas espirituales de las tinieblas según Efesios 6; en Apocalipsis 19 Cristo y Su ejército derrotan públicamente al anticristo.

La guerra espiritual de hoy prepara el camino para la guerra futura relacionada con el reino.

Hoy estamos siendo entrenados como guerreros; en el futuro combatiremos y reinaremos con Cristo.

Practicar fielmente ahora el permanecer firmes, orar, resistir y vencer; no esperar hasta el futuro para comenzar la guerra espiritual.

Ef. 6:12–18; Ap. 19:14; 20:4

15. La unión final de la Novia y la guerrera

Efesios 5:25–27 revela el deseo de Cristo de obtener una iglesia gloriosa como Su Novia. Apocalipsis 19:7–9 revela que la Novia se ha preparado; los versículos 11–16 revelan a Cristo guiando a Su ejército a la batalla.

La Novia es el resultado del amor; la guerrera es el resultado de la victoria. Una Novia madura debe ser una guerrera vencedora.

La Novia expresa el amor y la belleza de Cristo; la guerrera expresa la victoria y autoridad de Cristo. Ambas son aspectos de la iglesia madura.

Por un lado, disfrutar a Cristo como Novio; por otro, aceptarlo como Cabeza. Por un lado, ser amados por Él; por otro, permanecer firmes por Él. Por un lado, prepararnos para las bodas; por otro, prepararnos para la guerra.

Ef. 5:25–27; Ap. 19:7–16

16. La consumación final: la Novia llega a ser el ejército

La iglesia que Dios finalmente obtiene no es un grupo débil y pasivo que solamente disfruta a Cristo, sino una persona corporativa, madura y vencedora que sigue a Cristo y combate juntamente con Él contra el enemigo.

La madurez de la Novia se caracteriza por vencer, mientras que la victoria del ejército está centrada en Cristo.

Amor → Vida → Madurez → Victoria → Novia → Ejército → Reino.

Crecer diariamente en vida, permanecer firmes en la verdad, coordinar en el Cuerpo, combatir en oración y permitir que Cristo sea expresado en nuestro vivir.

Ef. 5:25–27; 6:10–18; Ap. 12:11; 19:7–16; 21:2, 9

La progresión espiritual integrada

Todo este asunto puede resumirse en una línea espiritual muy importante:

La victoria de Cristo por medio de la cruz
→ La iglesia permanece en la posición de victoria de Cristo
→ El Cuerpo combate corporativamente
→ El enemigo y sus fuerzas de tinieblas son resistidos
→ El reino de Dios es introducido
→ Los creyentes crecen y maduran en vida
→ La Novia se prepara
→ La Novia llega a ser el ejército de Cristo
→ El ejército combate con Cristo contra el anticristo
→ Cristo obtiene el reino y el propósito eterno de Dios es cumplido

Contraste central entre “la Novia” y “la guerrera”

La Novia

La guerrera

Complemento de Cristo

Ejército de Cristo

Enfatiza el amor y el disfrute

Enfatiza la guerra y la victoria

Enfatiza la madurez en vida

Enfatiza la fortaleza espiritual

Lleva el vestido de bodas

Se pone toda la armadura de Dios

Cristo es el Novio

Cristo es el Comandante y General

Disfruta a Cristo como vida

Combate por Cristo como vida

Está llena de Cristo

Se mueve conforme a Cristo

Expresa la belleza de Cristo

Expresa la victoria de Cristo

Se prepara para las bodas

Se prepara para la batalla

Finalmente llega a ser el ejército

Finalmente reina con Cristo

Cuatro transiciones espirituales más cruciales

1. La cruz → La guerra

Cristo ya derrotó al enemigo en la cruz. Por tanto, no combatimos para obtener la victoria; combatimos para permanecer en la victoria que Cristo ya logró y ejecutarla.

2. El Cuerpo → El ejército

La iglesia es tanto el Cuerpo de Cristo como una guerrera corporativa. La guerra espiritual no es heroísmo individual, sino la acción corporativa del Cuerpo bajo Cristo, la Cabeza.

3. La Novia → Los vencedores

La preparación de la Novia no consiste solamente en una belleza exterior, sino en madurez interior y victoria. Una Novia madura debe ser una Novia vencedora.

4. Las bodas → Armagedón

Apocalipsis 19 coloca estos asuntos en el mismo capítulo:

Las bodas del Cordero (vs. 7–9)
→ los ejércitos en el cielo (vs. 11–16)
→ la derrota del anticristo por Cristo (vs. 17–21).

Esto muestra que, en la consumación final de la economía de Dios, las bodas de la Novia y la guerra del ejército están estrechamente relacionadas.

Resumen profético en una sola frase

La iglesia como Novia de Cristo debe ser una guerrera que derrota al enemigo de Dios porque la Novia madura no solamente ama a Cristo, disfruta a Cristo y expresa a Cristo, sino que también permanece en la victoria de la cruz de Cristo, se viste de toda la armadura de Dios en el Cuerpo, combate con Cristo en la guerra espiritual, trae el reino de Dios, y finalmente llega a ser el ejército vencedor que sigue al Cordero y combate con Cristo contra el enemigo, llevando así a cabo el propósito eterno de Dios.

 

*Consulte el tema general de la capacitación de verano de abril de 2026: Creyentes, Capítulo Doce: La madurez de la novia y el novio, y ser guerreros para derrotar al enemigo de Dios.