El Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo VS El Padre nos ha
dado Su Espíritu
1 Juan 4:13–14 “En esto conocemos que
permanecemos en Él, y Él en nosotros, en que nos ha dado de Su Espíritu. Y
nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo para ser el
Salvador del mundo.”
Aspecto |
El Padre ha enviado al Hijo como
Salvador del mundo |
El Padre nos ha dado Su Espíritu |
Significado |
El Padre envió
a Su Hijo Jesucristo para encarnarse, morir y resucitar, haciéndolo el
Salvador de la humanidad, efectuando la redención y comunicando la vida (Jn 3:16; 1 Jn 4:14). |
El Padre nos ha
dado Su Espíritu—el Espíritu todo-inclusivo, vivificante y de realidad—para
que permanezcamos en Dios y Él en nosotros, siendo un solo espíritu con Él (1
Co 6:17). |
Eficacia |
Permite que los
pecadores sean perdonados, justificados y regenerados, entrando así en
comunión con Dios (1 Jn 4:9–10; Ro 5:10). |
Permite que los
creyentes experimenten la realidad del Dios que mora en ellos; el Espíritu es
el elemento de comunión, unión y transformación, asegurándonos que
permanecemos en Dios (1 Jn 4:13; Ro 8:9–11). |
Explicación |
El envío del
Hijo es la acción externa del Dios Triuno, manifestando el amor del Padre.
Por la encarnación, la crucifixión y la resurrección, el Hijo trae la vida
divina al hombre, haciéndonos hijos de Dios (Jn 1:14, 12–13). |
“De Su
Espíritu” (literalmente, “de lo que procede de Su Espíritu”) indica que lo
que Dios da es Su Espíritu mismo—pleno, ilimitado y todo-suficiente (Jn 3:34). Este Espíritu es la realidad del Dios Triuno para nuestra
experiencia (Fil 1:19). |
Distinción |
Es la obra
externa de Dios—el envío y la redención del Hijo—que acerca al hombre
objetivamente a Dios. |
Es la obra
interna de Dios—la dádiva del Espíritu—que introduce a Dios subjetivamente en
el hombre para su experiencia interior. |
Ejemplo |
El nacimiento
de Jesús
(Mt 1:21), Su ministerio, muerte, resurrección y
ascensión; los apóstoles testificaron que Él es el Salvador del mundo (1
Jn 4:14). |
El
derramamiento del Espíritu en Pentecostés (Hch 2:1–4); la experiencia de
Pablo del Espíritu que mora, unge y transforma (2 Co 3:17–18). |
Aplicación |
Predicar el
evangelio y testificar que Jesús es el Salvador; confesar al Hijo para
glorificar al Padre (1 Jn 4:15). |
Andar según el
Espíritu (Gá
5:16); orar en el Espíritu (Ef 6:18); experimentar la mutua permanencia y vivir el amor divino
(1 Jn 4:16). |
Relación mutua |
El envío
externo del Hijo trae la redención y capacita al hombre para recibir el
Espíritu. |
La dádiva
interna del Espíritu hace que los creyentes experimenten, disfruten y
expresen la redención lograda. Ambas son dos caras de una misma operación del
Dios Triuno: unir a Dios y al hombre en una mutua morada. |
Pasajes relacionados |
1 Juan 4:14 – “El Padre ha enviado al Hijo como Salvador
del mundo.” |
1 Juan 4:13 – “En esto conocemos que permanecemos en Él, y
Él en nosotros, en que nos ha dado de Su Espíritu.” |
🔑 Puntos Clave:
1. El Hijo enviado — el
acto externo de redención que imparte vida al hombre.
2. El Espíritu
dado — la impartición interna que capacita al hombre para vivir esa
vida.
3. Las dos operaciones del Dios Triuno: la
redención externa del Hijo y la morada interna del Espíritu, ambas para unir a
Dios y al hombre en amor y vida.
Conclusión:
El envío del Hijo por el Padre es la manifestación
externa del amor divino;
la dádiva del Espíritu es la realización interna de la vida divina.
Ambas completan la economía divina: el plan eterno de Dios para habitar en el
hombre y hacer del hombre Su morada, de modo que Dios y el hombre sean uno.
*Consulte el tema general
de la capacitación de verano de junio de 2025: Experimentar, disfrutar y
manifestar a Cristo (Parte 3), Capítulo 12: El Verdadero.
沒有留言:
張貼留言