El Dios Triuno como nuestra herencia vs. nosotros como herencia de Dios

 

El Dios Triuno como nuestra herencia vs. nosotros como herencia de Dios

Basándose en la revelación bíblica y en el capítulo 1 de Efesios, el concepto de herencia, el Dios Trino y la carga de las experiencias de vida de los creyentes, este trabajo integra la idea de que «el Dios Trino es su herencia, en contraposición a que nosotros somos la herencia de Dios». Estos dos aspectos no son contradictorios, sino que representan un gozo y un beneficio mutuos entre Dios y la humanidad: heredamos a Dios como nuestra herencia, y Dios también nos recibe como su herencia.

I. Tabla maestra integrada

Aspecto	El Dios Triuno como nuestra herencia	Nosotros llegando a ser la herencia de Dios
Significado	Como hijos de Dios y coherederos con Cristo, heredamos al Dios Triuno mismo como nuestra porción, disfrute y herencia eterna.	En Cristo somos escogidos, redimidos, regenerados y gradualmente constituidos con el Dios Triuno para llegar a ser la herencia que Dios disfruta.
Razón	El propósito eterno de Dios es dispensarse a Sí mismo en nosotros para que participemos de Él, lo disfrutemos y lo expresemos.	Dios no desea heredar nuestro hombre natural; Él desea obtener aquello que Él mismo ha obrado dentro de nosotros.
Base	La promesa de Dios, la redención de Cristo, la justificación por gracia mediante la fe, la resurrección de Cristo, la regeneración y el Espíritu como las arras.	La elección de Dios, la predestinación, la redención, la regeneración, el crecimiento en vida, la transformación y la constitución progresiva del Dios Triuno en nosotros.
Cómo comienza	Creemos en Cristo, somos justificados por gracia, recibimos la vida eterna y llegamos a ser hijos de Dios.	Dios nos escogió en Cristo y nos impartió Su vida divina mediante la regeneración.
Cómo se realiza	Recibimos y disfrutamos al Dios Triuno por medio de Cristo en el Espíritu.	Permitimos que el Dios Triuno se forje en nosotros como vida, renovándonos, transformándonos y constituyéndonos.
Objeto de la herencia	Dios mismo: el Padre, el Hijo y el Espíritu; el Dios Triuno está corporificado en Cristo y hecho real como el Espíritu.	Los creyentes corporativamente: el pueblo redimido y regenerado que ha sido constituido con el elemento divino.
Papel de Cristo	Cristo es la corporificación de Dios y la esfera y realidad en la cual participamos de Dios como nuestra herencia.	Llegamos a ser la herencia de Dios en Cristo; Cristo es la esfera, el elemento y el medio por el cual Dios nos obtiene.
Papel del Espíritu	El Espíritu es las arras de nuestra herencia, garantizando y capacitándonos para disfrutar anticipadamente a Dios como nuestra porción.	El Espíritu nos regenera, mora en nosotros, nos sella, nos satura, nos transforma y nos constituye con el elemento divino.
Lo que Dios nos da	Se da a Sí mismo como nuestra herencia.	Se imparte a Sí mismo en nosotros, haciendo de nosotros Su herencia.
Lo que Dios recibe	Dios obtiene un pueblo que participa de Él y lo disfruta.	Dios recibe aquello que Él mismo ha forjado en nosotros, no nuestra vida natural, carne, yo ni hombre natural.
Efecto	Recibimos la vida eterna, a Cristo como nuestra porción, al Espíritu como arras y el disfrute de todo lo que Dios es, tiene y ha realizado.	Crecemos en vida, somos transformados, conformados a la imagen de Cristo, edificados como Cuerpo de Cristo y llegamos a ser la expresión corporativa de Dios.
Propósito	Que el hombre gane a Dios.	Que Dios gane al hombre.
Relación con la iglesia	Disfrutamos al Dios Triuno juntamente con todos los santos en el Cuerpo de Cristo.	La iglesia, como Cuerpo de Cristo, llega a ser la herencia corporativa de Dios, Su morada y Su expresión.
Figura del Antiguo Testamento	La herencia de la buena tierra por Israel tipifica a Cristo como la porción todo-inclusiva dada al pueblo de Dios.	Israel como pueblo y posesión de Dios tipifica que Dios obtiene un pueblo corporativo para Su morada y expresión.
Realidad neotestamentaria	Cristo es nuestra vida y porción; mediante el Espíritu disfrutamos al Dios Triuno.	La vida divina es forjada en nosotros hasta que llegamos a ser la herencia de Dios.
Experiencia práctica	Comemos y bebemos a Cristo diariamente, disfrutamos a Dios, ejercitamos nuestro espíritu, oramos, recibimos la Palabra y vivimos en comunión con los santos.	Recibimos diariamente el suministro de vida, aceptamos la cruz, cooperamos con el Espíritu y permitimos que Cristo crezca y sea formado en nosotros.
Consumación futura	Heredaremos plenamente la herencia reservada en los cielos y disfrutaremos eternamente al Dios Triuno.	Llegaremos a ser la herencia plena de Dios, Su morada y Su expresión eterna en la Nueva Jerusalén.
Dirección	Dios → hombre: Dios se da al hombre.	Hombre → Dios: el hombre es constituido para llegar a ser posesión y disfrute de Dios.
Resultado final	Nosotros ganamos a Dios.	Dios nos gana a nosotros.
Conclusión	El Dios Triuno es nuestra herencia eterna.	Nosotros somos la herencia eterna del Dios Triuno.

 

II. Secuencia espiritual

Toda la revelación puede verse como un solo proceso de la economía divina:

Propósito eterno de Dios
↓
Elección y predestinación de Dios
↓
Redención de Cristo
↓
Justificación por gracia mediante la fe
↓
Resurrección de Cristo
↓
Regeneración
↓
Recepción de la vida eterna
↓
Llegar a ser hijos de Dios
↓
Llegar a ser herederos y coherederos con Cristo
↓
Heredar al Dios Triuno como nuestra porción
↓
El Espíritu como arras y anticipo de la herencia
↓
Disfrutar diariamente a Cristo y al Dios Triuno
↓
El Dios Triuno se forja en nosotros
↓
Crecimiento en vida y transformación
↓
Ser constituidos con el elemento divino
↓
Llegar a ser la herencia de Dios
↓
Edificación del Cuerpo de Cristo
↓
Expresión corporativa de Dios
↓
Nueva Jerusalén: morada y disfrute eternos de Dios y el hombre

La secuencia central

Dios se da a nosotros → nosotros disfrutamos a Dios → Dios se forja en nosotros → nosotros llegamos a ser la herencia de Dios → Dios disfruta Su expresión en nosotros.

III. El ciclo final de las dos caras

Éste es uno de los puntos más profundos de este tema.

1. Dios es nuestra herencia

Dios → Cristo → Espíritu → nosotros

El Dios Triuno se imparte en nosotros para que lo recibamos, experimentemos y disfrutemos.

↓

2. Nosotros llegamos a ser la herencia de Dios

Dios Triuno → Espíritu → Cristo → nosotros

El Dios Triuno se forja en nosotros para que lleguemos a ser aquello que Dios puede poseer, disfrutar y expresar.

↓

3. El ciclo eterno

Dios se da a nosotros
↓
Nosotros recibimos y disfrutamos a Dios
↓
Dios se forja en nosotros
↓
Somos constituidos con Dios
↓
Llegamos a ser la herencia de Dios
↓
Dios obtiene Su expresión corporativa
↓
Dios y el hombre se disfrutan mutuamente por la eternidad

Por eso podemos resumirlo así:  Nosotros heredamos a Dios, y Dios nos hereda a nosotros.

Y todavía más profundamente:  Lo que Dios disfruta en nosotros es principalmente lo que Él mismo ha forjado en nosotros.

IV. Aplicación práctica

1. No busquemos solamente las cosas que Dios da; busquemos a Dios mismo

Nuestra herencia no consiste simplemente en bendiciones, paz, dones, poder o beneficios espirituales.

Dios mismo es nuestra herencia.

Por eso debemos aprender a disfrutar a Dios mismo mediante Cristo en el Espíritu.

2. No preguntarnos solamente: «¿Qué he recibido de Dios?»

Debemos aprender a preguntar: «¿Qué ha ganado Dios en mí?»

Esta pregunta nos hace pasar de una vida centrada solamente en nuestra bendición a una vida centrada en el propósito eterno de Dios.

3. Permitir que Cristo crezca en nosotros

La vida cristiana no consiste simplemente en mejorar nuestro comportamiento.

Es: Cristo aumenta → el yo disminuye → la vida divina crece → somos transformados → Dios obtiene Su expresión.

4. Aceptar la obra interior del Espíritu

El Espíritu no está solamente relacionado con dones o poder exterior.

El Espíritu:

• nos regenera;
• mora en nosotros;
• nos sella;
• es las arras;
• nos suministra;
• nos transforma;
• nos renueva;
• nos guía;
• nos constituye con Cristo.

Por tanto, necesitamos cooperar con Su obra interior.

5. Vivir en el Cuerpo de Cristo

Efesios 1:18 habla de la herencia de Dios «en los santos».

Esto revela una realidad corporativa.

Dios no busca solamente individuos espirituales aislados; Él desea un pueblo corporativo, el Cuerpo de Cristo, como Su morada y expresión.

Disfrutamos a Cristo personalmente, pero somos constituidos con Cristo corporativamente.

V. Carga del ministerio

De acuerdo con la línea ministerial relacionada con la economía de Dios y la exposición de Efesios, la carga no consiste simplemente en comprender doctrinalmente la herencia, sino en entrar en su realidad espiritual.

1. Dios debe llegar a ser nuestro disfrute

Necesitamos aprender a:

comer a Cristo → beber a Cristo → invocar al Señor → orar-leer la Palabra → ejercitar nuestro espíritu → vivir en comunión con los santos.

La vida cristiana es fundamentalmente una vida de disfrutar al Dios Triuno.

2. Dios debe ganarnos

También necesitamos permitir:

la cruz → el Espíritu → la vida interior → la transformación → la constitución

para que Dios pueda obrar más de Sí mismo en nosotros.

Dios no busca simplemente personas mejoradas.

Dios busca personas constituidas con Él mismo.

3. Las dos herencias forman una sola realidad

La experiencia cristiana completa es:

Dios como nuestra herencia → nuestro disfrute de Dios → Dios forjado en nosotros → nosotros llegamos a ser la herencia de Dios.

Ésta es una expresión profunda de la economía eterna de Dios.

VI. Guía para profetizar

Punto 1 — El Dios Triuno es nuestra herencia

No heredamos simplemente las cosas que Dios nos da; heredamos a Dios mismo. El Espíritu es las arras de nuestra herencia, capacitándonos para disfrutar hoy anticipadamente aquello que será nuestro disfrute eterno.

Punto 2 — Nosotros somos la herencia de Dios

Dios no desea heredar nuestra vida natural, nuestra carne ni nuestro yo. Él desea obtener aquello que Él mismo ha forjado en nosotros mediante Su vida divina.

Punto 3 — Las dos herencias forman un ciclo divino

Disfrutamos a Dios, y Dios se forja en nosotros; a medida que Dios se forja en nosotros, llegamos a ser Su herencia; y al llegar a ser Su herencia, Dios obtiene Su expresión en nosotros.

Punto 4 — Cristo es el centro de ambas caras

En Cristo heredamos a Dios, y en Cristo llegamos a ser la herencia de Dios. Cristo es la esfera en la cual recibimos a Dios y también el elemento mediante el cual Dios nos obtiene.

Punto 5 — La Nueva Jerusalén es la consumación

La Nueva Jerusalén es la consumación de esta doble herencia: Dios es nuestra vida, nuestra luz y nuestro disfrute eterno, mientras nosotros somos Su morada, Su expresión y Su satisfacción eterna.

VII. Panorama de las Escrituras relacionadas

Escritura	Revelación principal
Efesios 1:4–5	Escogidos y predestinados para filiación
Efesios 1:7	Redención en Cristo
Efesios 1:11	En Cristo fuimos designados como herencia
Efesios 1:13	Sellados con el Espíritu Santo
Efesios 1:14	El Espíritu es las arras de nuestra herencia
Efesios 1:18	La herencia de Dios está en los santos
Efesios 3:6	Los gentiles son coherederos
Efesios 5:5	Herencia en el reino de Cristo y de Dios
Colosenses 1:12	La porción de la herencia de los santos en la luz
Romanos 8:16–17	Hijos, herederos, coherederos con Cristo, sufrimiento y glorificación
Gálatas 4:6–7	Hijos y herederos por medio de Dios
Tito 3:7	Herederos según la esperanza de la vida eterna
1 Pedro 1:3–4	Herencia incorruptible reservada en los cielos
1 Pedro 2:9	Pueblo adquirido para posesión de Dios
Hechos 20:28	La iglesia comprada con la sangre de Dios
1 Corintios 6:19–20	Fuimos comprados por precio y pertenecemos a Dios
2 Corintios 3:18	Transformados a la imagen del Señor
Romanos 8:29	Conformados a la imagen del Primogénito
Apocalipsis 21:2	La Nueva Jerusalén preparada como esposa
Apocalipsis 21:3	El tabernáculo de Dios con los hombres
Apocalipsis 21:10–11	La Nueva Jerusalén expresa la gloria de Dios
Apocalipsis 22:1–2	El río de agua de vida y el árbol de la vida

 

VIII. Conclusión final

La revelación más profunda no consiste simplemente en que existen dos herencias, sino en que existe una sola economía divina con dos direcciones:

Dios → nosotros

Dios se da a Sí mismo como nuestra herencia.

Nosotros → Dios

Dios se forja en nosotros hasta que llegamos a ser Su herencia.

Por tanto: Dios como nuestra herencia es nuestro disfrute; nosotros como herencia de Dios somos Su disfrute.

El ciclo completo es:

Dios se da a nosotros
→ nosotros recibimos y disfrutamos a Dios
→ Dios se forja en nosotros
→ somos constituidos con Dios
→ llegamos a ser la herencia de Dios
→ Dios obtiene Su expresión corporativa
→ Dios y el hombre se disfrutan mutuamente por la eternidad.

Esto se consumará en la Nueva Jerusalén, donde Dios será nuestra vida, luz y disfrute eterno, mientras que nosotros seremos Su morada, Su expresión y Su satisfacción eterna.

Una frase de resumen

El Dios Triuno llega a ser nuestra herencia cuando lo recibimos y disfrutamos, mientras que nosotros llegamos a ser la herencia de Dios cuando Él se forja en nosotros y nos constituye con Su vida y naturaleza divinas, hasta que Dios y el hombre se disfruten mutuamente en la Nueva Jerusalén eterna.

 

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