La verdadera esencia de todas las buenas obras cristianas — Las buenas obras según el concepto de Pablo

 

La verdadera esencia de todas las buenas obras cristianas — Las buenas obras según el concepto de Pablo

Según Colosenses 1:10, las “buenas obras” de las que habla Pablo no son simplemente hacer cosas buenas, comportarse moralmente bien, servir con celo o realizar actividades religiosas. La verdadera esencia de las buenas obras cristianas es Cristo mismo vivido desde nuestro interior: vivir a Cristo, hacer crecer a Cristo, expresar a Cristo y multiplicar a Cristo.

En Estudio-vida de Colosenses, Witness Lee señala que el “fruto” de Colosenses 1:10 se refiere a vivir a Cristo, hacer crecer a Cristo, expresar a Cristo y multiplicar a Cristo en todas las cosas. Ésta es “la verdadera esencia de todas las buenas obras cristianas” y es lo que Pablo tenía en mente con respecto a las buenas obras.

I. Tabla general integrada

Aspecto espiritual	Las “buenas obras” según el concepto de Pablo	Base bíblica	Carga ministerial de Witness Lee	Realidad espiritual y aplicación
1. Definición central	La verdadera esencia de las buenas obras no es simplemente “hacer el bien”, sino “vivir a Cristo”.	Col. 1:10; Fil. 1:21	El “fruto” de Col. 1:10 significa vivir a Cristo, hacer crecer a Cristo, expresar a Cristo y multiplicar a Cristo en todas las cosas. Ésta es la verdadera esencia de todas las buenas obras cristianas.	La pregunta no es solamente: “¿Cuántas cosas buenas he hecho?”, sino: “¿Es esto Cristo viviendo a través de mí, o simplemente mi bondad natural?”
2. Comienzo—Conocer la voluntad de Dios	Las buenas obras comienzan con conocer la voluntad de Dios, no con el celo natural.	Col. 1:9; Ef. 1:5, 9, 11	La “voluntad de Dios” en Col. 1:9 se refiere especialmente a la voluntad de Dios con respecto a Cristo y Su economía, no simplemente a decisiones acerca de nuestras circunstancias diarias.	La voluntad de Dios no consiste primero en que “hagamos muchas cosas para Él”, sino en que seamos llenos de Cristo y tomemos a Cristo como nuestra vida y persona.
3. El camino—Andar como es digno del Señor	Las buenas obras deben proceder de una vida que sea digna del Señor.	Col. 1:10	“Andar como es digno del Señor” significa agradarle en todo; andar dignamente delante del Señor es vivir a Cristo.	No imitamos a Cristo solamente de manera exterior; permitimos que Cristo sea nuestra vida y nuestra persona interiormente.
4. Norma suprema—Agradarle en todo	La norma de las buenas obras no es la aprobación humana, sino el agrado del Señor.	Col. 1:10; Mt. 3:17; 17:5	El Padre declaró dos veces acerca del Hijo: “Éste es Mi Hijo, el Amado, en quien tengo complacencia”. Nada agrada más al Padre que que vivamos a Cristo.	No debemos preguntar solamente: “¿Es esto bueno?”, sino: “¿Esto agrada al Señor? ¿Cristo está siendo vivido en este asunto?”
5. Fuente interior—Cristo como vida	Las buenas obras no son productos de la vida natural, sino el fluir de la vida de Cristo.	Col. 3:4; Jn. 14:6; Fil. 1:21	Cristo no solamente nos ayuda a hacer buenas obras; Cristo mismo es la fuente interior de todas las buenas obras genuinas.	No dependemos del celo, capacidad, personalidad o cultivo propio naturales. Decimos: “Señor, yo no puedo, pero Tú puedes. Vive Tú mismo en mí.”
6. Posición interior—Cristo como nuestra persona	No solamente permitimos que Cristo nos “ayude”; tomamos a Cristo como nuestra persona.	Gá. 2:20; Col. 3:10–11	Witness Lee recalca que Cristo debe ser nuestra vida y nuestra persona.	Al tomar decisiones, relacionarnos, servir, hablar y pastorear, no actuamos simplemente según “lo que yo quiero”, sino según el sentir y la dirección de Cristo en nuestro interior.
7. Primer aspecto—Vivir a Cristo	Las buenas obras comienzan con Cristo siendo vivido en nuestra vida diaria.	Fil. 1:21; Gá. 2:20	El “fruto” incluye primero vivir a Cristo en todas las cosas.	En la familia, en la iglesia, en el servicio y en nuestras relaciones no intentamos simplemente “ser buenos cristianos”; dejamos que Cristo sea nuestro vivir.
8. Segundo aspecto—Hacer crecer a Cristo	Las buenas obras no son acciones aisladas, sino el resultado de que Cristo crezca continuamente en nosotros.	Col. 1:10; 2:19; Ef. 4:15	El llevar fruto está relacionado con crecer mediante el conocimiento vivo de Dios.	Crecer no significa simplemente acumular conocimiento o actividades religiosas; significa que Cristo gana más terreno y tiene más lugar en nosotros.
9. Tercer aspecto—Expresar a Cristo	Las buenas obras son Cristo en nosotros siendo expresado por medio de nosotros.	2 Co. 4:7, 10–11; Fil. 2:15–16	Las buenas obras genuinas no son la exhibición de virtudes naturales, sino Cristo manifestado a través del vaso de barro.	Las personas no deben simplemente ver nuestra humildad, mansedumbre o paciencia; por medio de ellas deben tocar a Cristo mismo.
10. Cuarto aspecto—Multiplicar a Cristo	Las buenas obras finalmente resultan en que Cristo sea multiplicado en otros.	Jn. 12:24; 15:5, 16; Mt. 28:19	Llevar fruto también incluye multiplicar a Cristo; las riquezas de la vida interior fluyen a otros para que reciban a Cristo como vida.	Predicar el evangelio, pastorear, alimentar, perfeccionar y profetizar no son simplemente actividades para aumentar números, sino para ministrar a Cristo en otros.
11. Buenas obras vs. bondad natural	La bondad natural puede ser “yo hago”; las buenas obras genuinas son Cristo haciendo.	Mt. 7:21–23; Jn. 15:5	Una persona puede ser humilde, amable, generosa o celosa y, sin embargo, no vivir por Cristo.	La bondad natural ≠ el bien espiritual. El bien espiritual es la expresión de la vida de Cristo.
12. Buenas obras vs. obra religiosa	La obra religiosa enfatiza “hacer algo para el Señor”; las buenas obras de Pablo enfatizan permitir que el Señor haga algo por medio de nosotros.	Mt. 7:21; Jn. 15:4–5	Cristo no sólo es el centro de la voluntad de Dios; Él es también la realidad de nuestro andar y de todas nuestras buenas obras genuinas.	Lo importante no es “¿Cuánto he hecho para el Señor?”, sino “¿Cuánto de lo que he hecho ha sido hecho por el Señor mediante mí?”
13. Buenas obras y gozo	Quien vive a Cristo experimenta verdadero gozo.	Fil. 4:4; Jn. 15:11	Witness Lee señala que la humildad o mansedumbre naturales pueden no producir gozo; pero cuando tomamos a Cristo como vida y persona y vivimos a Cristo, experimentamos verdadero gozo.	La obra cristiana más gozosa no consiste en obligarnos a hacer el bien, sino en disfrutar, experimentar y vivir a Cristo.
14. Buenas obras y conocer a Dios	Las buenas obras están relacionadas con nuestro crecimiento en vida, y el crecimiento produce más fruto genuino.	Col. 1:10; Jn. 17:3	Conocer a Dios no es solamente conocimiento mental; es un conocimiento vivo de Dios en el espíritu.	Cuanto más conocemos al Señor, más lo vivimos; cuanto más lo vivimos, más crecemos; cuanto más crecemos, más fruto llevamos.
15. Buenas obras y llevar fruto	Las buenas obras no son algo añadido exteriormente a nuestra vida cristiana; son el desbordamiento de las riquezas de la vida.	Jn. 15:4–5, 16; Gá. 5:22–23	Llevar fruto es el desbordamiento de la abundancia de la vida interior. El fluir de vida lleva vida a otros.	Vida → riquezas → desbordamiento → fruto. El verdadero servicio comienza no con trabajar, sino con recibir la abundancia de vida.
16. Buenas obras y amar al Señor	Amar al Señor hace que seamos llenos de Él; estar llenos de Él hace que Cristo fluya por medio de nosotros.	Jn. 21:15–17; 14:21; 15:9–10	Cuando amamos al Señor, somos llenos de Él; este llenarnos interiormente fluye luego por medio de nosotros.	Amar al Señor → disfrutar al Señor → ser llenos del Señor → vivir al Señor → ministrar al Señor → multiplicar al Señor.
17. Buenas obras y pastoreo	Alimentar y pastorear las ovejas significa ministrar a Cristo en las personas.	Jn. 21:15–17; 1 P. 5:2	El encargo del Señor a Pedro no fue simplemente “trabajar”, sino alimentar Sus corderos y pastorear Sus ovejas. El amor al Señor es la motivación interior del pastoreo.	El verdadero pastoreo no sólo resuelve los problemas de las personas; ministra a Cristo en su vida.
18. Buenas obras y la vida del Cuerpo	Cristo es expresado por medio de Sus muchos miembros, produciendo una expresión corporativa.	1 Co. 12:12, 27; Ef. 4:15–16	Los creyentes son miembros de Cristo, formados juntamente como el Cuerpo en la vida divina; las riquezas de Cristo son expresadas por medio de los miembros.	Las buenas obras no son logros heroicos individuales, sino que se realizan en el Cuerpo, en coordinación y en suministro mutuo.
19. Resultado—Cristo expresado	El resultado final de las buenas obras no es la gloria humana, sino que Cristo sea expresado.	2 Co. 4:10–11; Fil. 1:20	Nuestro vivir y nuestra obra deben hacer que Cristo sea magnificado en nosotros.	Si la obra se completa pero las personas sólo ven “a mí”, hemos perdido el concepto de Pablo. Si las personas tocan a Cristo, hay verdadero fruto.
20. Resultado final—Dios glorificado	La expresión y multiplicación de Cristo finalmente resultan en la gloria del Padre.	Jn. 15:8; Mt. 5:16	El fruto es el desbordamiento de la vida interior, que lleva vida a otros y glorifica al Padre.	No para nuestra reputación espiritual, sino para que Cristo sea expresado, el Cuerpo sea edificado y el Padre sea glorificado.

 

II. La secuencia espiritual de las “buenas obras”

Colosenses 1:9–11 nos presenta una secuencia muy completa acerca de la vida cristiana y de las buenas obras:

Secuencia	Colosenses 1:9–11	Significado espiritual
1. Conocer la voluntad de Dios	“Llenos del pleno conocimiento de Su voluntad”	Ver que la voluntad eterna de Dios está centrada en Cristo y Su economía.
2. Andar como es digno del Señor	“Andar como es digno del Señor, para agradarle en todo”	Tomar a Cristo como nuestra vida y persona en nuestro vivir diario.
3. Llevar fruto en toda buena obra	“Llevando fruto en toda buena obra”	Vivir a Cristo, hacer crecer a Cristo, expresar a Cristo y multiplicar a Cristo.
4. Crecer mediante el pleno conocimiento de Dios	“Creciendo por el pleno conocimiento de Dios”	Tener un conocimiento vivo de Dios en el espíritu, resultando en crecimiento en vida.
5. Ser fortalecidos con todo poder	“Fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de Su gloria”	Cristo llega a ser el poder interior que nos capacita para vivir esta clase de vida.
6. Perseverar con gozo	Col. 1:11	La vida divina se expresa en perseverancia, longanimidad y gozo.

Por tanto, Colosenses 1:9–11 puede resumirse así:

Conocer la voluntad de Dios → tomar a Cristo como vida y persona → andar como es digno del Señor → vivir a Cristo → hacer crecer a Cristo → expresar a Cristo → multiplicar a Cristo → llevar fruto → crecer en vida → glorificar a Dios

III. El “bien” natural vs. las buenas obras según el concepto de Pablo

Concepto natural de “hacer el bien”	Buenas obras según el concepto de Pablo
Yo hago cosas buenas.	Cristo hace las cosas por medio de mí.
Tengo un buen comportamiento.	Cristo es vivido por medio de mí.
Soy humilde.	Cristo es mi humildad.
Soy manso.	Cristo es mi mansedumbre.
Soy amoroso.	Cristo es mi amor.
Soy celoso.	Cristo es mi celo.
Hago muchas cosas para el Señor.	El Señor hace lo que desea por medio de mí.
Cuanto más trabajo, mejor.	Cuanto más Cristo sea expresado, mejor.
Recibo elogios humanos.	Agradar al Señor.
Me mejoro a mí mismo.	Permito que Cristo crezca en mí.
Ayudo a las personas.	Ministro a Cristo en las personas.
Aumento las actividades religiosas.	Multiplico a Cristo y edifico el Cuerpo de Cristo.
Mi logro.	La expresión de Cristo.
Mi gloria.	La gloria de Dios.

Por tanto, la distinción más importante puede expresarse así:

La pregunta acerca del “buen comportamiento” es: ¿Qué he hecho?
La pregunta acerca de las “buenas obras” es: ¿Quién lo ha hecho?
La respuesta de Pablo es: Las buenas obras genuinas son Cristo mismo haciendo Su obra por medio de mí.

IV. Los cuatro aspectos de Cristo como contenido de las buenas obras

La explicación de Witness Lee acerca de “llevar fruto” es especialmente significativa. Podemos resumirla en cuatro aspectos:

Etapa	Contenido	Pregunta clave	Resultado
1. Vivir a Cristo	Cristo viviendo	¿Está Cristo viviendo en mí?	Cristo llega a ser nuestro vivir.
2. Hacer crecer a Cristo	Cristo creciendo	¿Está Cristo aumentando en mí?	Cristo gana más terreno en nosotros.
3. Expresar a Cristo	Cristo expresado	¿A quién tocan otros por medio de mí?	Otros ven y tocan a Cristo.
4. Multiplicar a Cristo	Cristo multiplicado	¿Está Cristo siendo ministrado en otros por medio de mí?	Cristo es multiplicado como vida en otros.

Por tanto:

Vivir a Cristo → Hacer crecer a Cristo → Expresar a Cristo → Multiplicar a Cristo

Estas no son cuatro clases independientes de buenas obras. Son cuatro aspectos del mismo Cristo como vida, que se mueve desde nuestro interior hacia el exterior.

V. La fórmula de las buenas obras según el concepto de Pablo

Esta realidad espiritual puede expresarse de la siguiente manera:

Cristo como vida + Cristo como nuestra persona

↓

Vivir a Cristo

↓

Hacer crecer a Cristo

↓

Expresar a Cristo

↓

Multiplicar a Cristo

↓

Llevar fruto

↓

Edificar el Cuerpo de Cristo

↓

El Padre glorificado

Esto revela un principio muy importante:

Las buenas obras no son algo añadido fuera de la vida divina; las buenas obras son el “desbordamiento” del crecimiento y las riquezas de la vida divina.

El principio de la vid en Juan 15 lo ilustra perfectamente. Los pámpanos no trabajan independientemente para fabricar fruto. Más bien, permanecen en la vid, reciben el suministro de vida y llevan fruto como el desbordamiento natural de la vida de la vid.

Por tanto, las verdaderas buenas obras cristianas no son principalmente algo que se “produce mediante esfuerzo”, sino algo que se “vive”.

VI. Un equilibrio crucial

Aquí necesitamos mantener un equilibrio muy importante:

No se trata de “no hacer buenas obras”; se trata de “no hacer buenas obras aparte de Cristo”.

La Biblia ciertamente nos llama a realizar buenas obras:

Efesios 2:10 — fuimos creados en Cristo Jesús para buenas obras.

Tito 3:8 — los creyentes deben ocuparse en buenas obras.

Mateo 5:16 — los hombres deben ver nuestras buenas obras y glorificar a nuestro Padre que está en los cielos.

Por tanto, el asunto no es si debemos hacer buenas obras. El asunto es:

¿Cuál es la fuente, esencia, contenido, medio y meta de esas buenas obras?

La respuesta de Pablo es:

Aspecto	Respuesta de Pablo
Fuente	La vida de Cristo
Esencia	Cristo mismo
Contenido	Vivir a Cristo, hacer crecer a Cristo, expresar a Cristo y multiplicar a Cristo
Medio	Permanecer en Cristo y disfrutar a Cristo
Resultado	Fruto de vida
Meta	Cristo expresado, el Cuerpo edificado y el Padre glorificado

 

VII. La línea espiritual más importante

La transformación de “hacer buenas obras” a “vivir a Cristo”

Ésta es la transformación más importante en este tema.

No simplemente:

Veo una necesidad → trato de hacer algo bueno → realizo un servicio.

Sino:

Contacto al Señor → disfruto al Señor → permito que el Señor viva en mí → Cristo fluye por medio de mí → llevo fruto → otros reciben a Cristo → el Cuerpo es edificado → el Padre es glorificado.

Por tanto:

La verdadera esencia de todas las buenas obras cristianas no es simplemente “la bondad”, sino Cristo; no es simplemente “la obra”, sino el desbordamiento de la vida.

VIII. Panorama de los versículos relacionados

Escritura	Relación con “las buenas obras según el concepto de Pablo”
Col. 1:9–11	Pasaje central: conocer la voluntad de Dios → andar como es digno → llevar fruto → crecer en vida.
Fil. 1:21	“Porque para mí el vivir es Cristo” — la realidad interior de las buenas obras.
Gá. 2:20	“Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” — el principio de vida de las buenas obras.
Gá. 1:15–16	Dios tuvo a bien revelar a Su Hijo en Pablo — Cristo como centro de la revelación y de la obra de Dios.
Mt. 3:17	El deleite del Padre en el Hijo — Cristo es el centro de aquello que agrada a Dios.
Mt. 17:5	“Éste es Mi Hijo, el Amado, en quien tengo complacencia” — la norma suprema para agradar a Dios.
Jn. 15:4–5	Permanecer en Cristo es el camino para llevar fruto — la fuente de las buenas obras genuinas.
Jn. 15:8	Llevar mucho fruto glorifica al Padre — el propósito final de las buenas obras.
Jn. 15:16	Ser designados para llevar fruto y que nuestro fruto permanezca — la multiplicación de Cristo.
2 Co. 4:7, 10–11	El tesoro en vasos de barro — Cristo expresado mediante vasos humanos.
Ef. 4:15–16	Asirnos de la Cabeza y crecer en Él — el Cuerpo es edificado mediante el suministro de cada miembro.
Jn. 21:15–17	Amar al Señor y alimentar Sus ovejas — la expresión práctica de las buenas obras en el pastoreo.
Ef. 2:10	Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras — la preparación y el propósito divinos de las buenas obras.

 

IX. Conclusión final

Las “buenas obras” según el concepto de Pablo no están basadas en virtudes naturales, ni en celo religioso, ni se miden por la cantidad de trabajo exterior realizado. Están basadas en Cristo mismo.

Cristo es la fuente, el contenido, la esencia, el medio y la meta de las verdaderas buenas obras.

Por tanto, “llevar fruto en toda buena obra” en Colosenses 1:10 significa realmente:

En todas las cosas, vivir a Cristo; permitir que Cristo crezca en nosotros; dejar que Cristo sea expresado por medio de nosotros; y permitir que Cristo sea multiplicado en otros por medio de nosotros.

Ésta es la verdadera esencia de todas las buenas obras cristianas y lo que Pablo tenía en mente con respecto a las buenas obras.

Una frase para profetizar

“Las buenas obras genuinas no se miden por cuánto hemos hecho para Cristo, sino por cuánto Cristo ha sido vivido por medio de nosotros; no son simplemente buenas obras naturales, sino el desbordamiento de Cristo como vida: vivir a Cristo, hacer crecer a Cristo, expresar a Cristo y multiplicar a Cristo, hasta que el Cuerpo sea edificado y el Padre sea glorificado.”

 

*Consulte el tema general de la capacitación de verano de abril de 2026: Creyentes, Capítulo Siete: Vasos, granos de trigo y ramas de la vid que reciben misericordia y honor.