La construcción del universo frente a la construcción de la localidad

 

La construcción del universo frente a la construcción de la localidad 

Basado en un resumen (no una cita textual) de *Estudio de la vida de Efesios* y sus implicaciones. La iglesia universal es el objetivo eterno de Dios, pero debe manifestarse en la práctica a través de las iglesias locales. No se trata de dos procesos de construcción separados, sino de diferentes niveles de la misma construcción. La construcción del universo es el plan general, mientras que la construcción de la localidad es su implementación concreta. Efesios se centra en el aspecto universal (el cuerpo de Cristo, la casa de Dios, el templo), mientras que 1 Corintios y Apocalipsis lo abordan desde una perspectiva más local. 

Tema	La edificación universal	La edificación local	Analogía	Ejemplo
Alcance	Todos los creyentes de todas las épocas, el único Cuerpo de Cristo	Los creyentes de una ciudad, la expresión de la iglesia universal en esa localidad	La iglesia universal es como todo el océano; la iglesia local es como una copa de agua sacada de él. La sustancia es la misma, pero la copa es algo que la gente puede ver y beber.	1 Co. 1:2 habla de "la iglesia de Dios que está en Corinto". Los creyentes de Corinto eran la iglesia entera expresada en una sola ciudad.
Naturaleza	Una realidad divina, espiritual, misteriosa y universal	La práctica de la misma realidad, visible y tangible	Como un plano de construcción y la casa edificada según él: el plano es el panorama completo, la casa es su realización.	Ef. 2:19-22 describe el panorama completo de la casa y el templo de Dios; Apocalipsis 2 y 3 muestran la condición real de las iglesias en ciudades particulares.
Escrituras principales	Ef. 2:19-22; 4:12, 16; Mt. 16:18	1 Co. 3:9-17; Ap. 1:11, 20; Ef. 2:22 ("vosotros también")	Lo primero es como un mapa general; lo segundo es como las vistas de las calles de cada ciudad.	La expresión "vosotros también" en Ef. 2:22 lleva la descripción universal hasta los creyentes concretos que recibieron la carta.
Fundamento y piedra angular	Los apóstoles y profetas como fundamento, con Cristo Jesús mismo como piedra angular	El mismo fundamento; Pablo, como perito arquitecto, puso el fundamento en el lugar, y otros edificaron sobre él	Como un edificio cuyo plano de cimientos es uniforme, mientras que cada obra tiene su propio capataz.	1 Co. 3:10: Pablo puso el fundamento en Corinto, y otros edificaron sobre él.
Manera de edificar	Cristo edifica a los miembros por medio de los dones dados al Cuerpo	Los santos locales son edificados juntos mediante la suministración de vida y la coordinación mutua	Como el cuerpo humano: la cabeza da las órdenes (lo universal), mientras las manos y los pies se coordinan en la vida diaria (lo local).	Hch. 13:1: en la iglesia en Antioquía había profetas y maestros que se coordinaban y ministraban, y luego enviaron a otros.
Material	La constitución de la naturaleza divina en el hombre: oro, plata, piedras preciosas	Los mismos materiales; la madera, la hojarasca y la paja serán quemadas	Como al construir una casa: el hormigón armado perdura, mientras que el cartón y la paja desaparecen en un solo incendio.	1 Co. 3:12-15: la obra es probada por fuego; una parte permanece, otra se quema.
Administración y posición	Cristo como Cabeza; de alcance general	Una posición y administración locales, con una sola iglesia en cada localidad	Como una nación y los gobiernos de sus ciudades: la nación es el todo, pero los asuntos se llevan a cabo en cada ciudad.	Hch. 14:23: Pablo designó ancianos en cada iglesia; Gá. 1:2 habla de "las iglesias de Galacia", cada ciudad con su propia iglesia.
Por qué es necesaria: la práctica	Sin un lugar donde realizarse, fácilmente se queda en el nivel de la doctrina y el concepto	Los creyentes se reúnen y se coordinan realmente en personas, tiempos y lugares concretos	Como tener un "concepto de familia" pero ningún hogar real: sin dónde comer, conversar o apoyarse mutuamente.	Un creyente que solo dice "pertenezco a la iglesia universal" pero no tiene contacto real con los santos de ninguna localidad no tiene dónde practicar.
Por qué es necesaria: el testimonio	El alcance completo del propósito eterno de Dios	Cristo manifiesta su testimonio a la gente de cada ciudad por medio de las iglesias locales	Como los candeleros: las lámparas se encienden una por una y no pueden existir solo como un concepto de "luz".	Los siete candeleros de oro en Apocalipsis, uno en cada ciudad, con Cristo caminando en medio de ellos  (Ap. 1:12-13, 20).
Por qué es necesaria: la unidad y el gobierno	Cristo es la Cabeza del Cuerpo	La localidad es el límite, lo cual evita las denominaciones y la división, de modo que los creyentes sean guiados y cuidados sobre el mismo terreno	Como una ciudad con un solo gobierno municipal en lugar de varios que compiten entre sí.	1 Co. 1:10-13: los creyentes de Corinto se dividieron en facciones, y Pablo reprendió esa división.
Por qué es necesaria: el crecimiento en vida	La meta es la plenitud del Cuerpo de Cristo	Los creyentes experimentan realmente la suministración y el crecimiento de la vida mediante la coordinación diaria en una localidad	Como una planta: necesita todo el entorno de suelo, agua y luz solar, pero también un campo concreto donde echar raíces.	Imaginemos a un nuevo creyente: con un grupo de creyentes en la misma ciudad que lo acompañen, lo cuiden y lo suministren, su crecimiento será más real que si estuviera solo.
Relación con la otra	La meta final que la edificación local procura alcanzar	La realidad y expresión de la edificación universal, y un componente de ella	Como un diamante y sus facetas: el conjunto es uno, y cada faceta refleja la misma luz.	Los siete candeleros de Apocalipsis, tomados en conjunto, muestran plenamente el mover de Cristo en la iglesia.

 

En resumen, la construcción del universo es la meta y la visión general, mientras que la construcción de la localidad es el camino real y la manifestación concreta hacia esa meta.

 

*Consulte *Estudio de la vida de Efesios*, capítulo 88, «La construcción del universo y la construcción de la localidad»*.